Genèse 4 - LSG & MUA

La nouvelle année est le moment idéal pour définir des objectifs en accord avec nos valeurs spirituelles. La Bible nous offre des exemples de figures comme Néhémie, Daniel, Joseph, David, Esther et Jésus, qui ont fait face aux défis avec foi et courage. En 2025, suivons leur exemple et engageons-nous à laisser Dieu guider nos actions pour commencer l’année avec une foi solide.

1. Fixe toi des objectifs, à l’exemple de Néhémie

Néhémie avait un objectif clair : reconstruire les murs de Jérusalem. Avant d’agir, il a prié et planifié (Néhémie 1-2). Il a cherché la direction de Dieu avant d’agir, montrant que des plans solides commencent par la prière. Cela nous montre que pour accomplir de grands projets, il est essentiel de commencer par Dieu, en lui demandant des conseils et en préparant chaque étape avec sagesse.

Fixe un objectif précis pour cette année, que ce soit dans tes études, ta foi, ou tes relations, puis confie-le à Dieu dans la prière. Ensuite, planifie-le avec soin, en ayant confiance qu’avec Lui, tout est possible.

2. Développe une discipline comme Daniel

Daniel nous montre l’importance de garder une discipline spirituelle, même quand les temps sont difficiles. Malgré les défis et la pression autour de lui, il a choisi de prier trois fois par jour (Daniel 6:10). Cela nous rappelle que prendre du temps pour Dieu, même lorsque la vie devient compliquée, est essentiel pour rester fort et connecté à notre foi.

Lance-toi un défi pour cette nouvelle année : Peu importe les circonstances, consacre chaque jour un moment quotidien pour la prière, la méditation et la lecture d’un passage biblique (choisi ton plan de lecture ICI).

3. Reste fidèle à tes valeurs comme Joseph

L’histoire de Joseph dans Genèse 37-50 nous montre que la vie peut être difficile parfois. Trahi par ses propres frères et emprisonné à tort, Joseph a choisi de rester fidèle à Dieu et d’agir avec intégrité. Sa détermination et sa foi l’ont conduit à devenir une bénédiction non seulement pour l’Égypte, mais aussi pour sa propre famille. Cela nous rappelle qu’il est essentiel de rester vrai à nous-mêmes et à nos valeurs, même dans les moments difficiles.

Comme Joseph, restes fidèle a tes valeurs et sois un exemple dans ta famille, ton école, et ta communauté.

4. Ne pas craindre les défis comme David face à Goliath

Dans 1 Samuel 17, David, un simple jeune berger, affronte Goliath, un guerrier redoutable. Il n’a pas compté sur sa force ou son expérience, mais sur sa foi en Dieu. David savait que Dieu était avec lui, et cette certitude lui a donné le courage de faire face à ce défi.

Peu importe la taille de tes « Goliaths » (tes peurs, tes échecs, ou tes obstacles) fais-leur face avec foi. Rappelle-toi que Dieu est à tes côtés et qu’avec Lui, rien n’est impossible.

Identifie ton « Goliath » en 2025 et remets-le entre les mains de Dieu, en Lui faisant confiance pour te donner la victoire !

5. Crois en tes capacités données par Dieu : Esther

Dans Esther 4:14, Mardochée rappelle à Esther qu’elle est peut-être devenue reine pour accomplir une mission essentielle : sauver son peuple. Esther a eu le courage de prendre des risques, sachant qu’elle était à cette place pour un temps précis, selon le plan de Dieu.

Dieu t’a placé là où tu es (dans ta famille, ton école, ton cercle d’amis) pour un but particulier. Il te donne aussi le courage d’agir pour faire une différence, même dans les moments difficiles.

Identifie, en ce début d’année, ton talent et demande à Dieu de t’aider à l’utiliser pour impacter ton entourage

6. Pardonne et avance, à l’exemple de Jésus

Dans Luc 23:34, alors qu’il est sur la croix, Jésus dit : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu’ils font. » Même dans la souffrance, Jésus choisit de pardonner à ceux qui le crucifiaient. Cet acte montre que le pardon n’est pas une faiblesse, mais une force qui libère et apporte la paix.

Pardonner ne signifie pas oublier, mais décider de ne plus laisser la colère ou la douleur te contrôler. Le pardon te libère et te permet de commencer l’année sans poids inutile sur le cœur.

Prends un moment pour réfléchir : Y a-t-il quelqu’un à qui tu dois pardonner ou demander pardon ? Commence 2025 en choisissant de laisser tomber ces fardeaux émotionnels et avance avec un cœur apaisé.

Caïn et Abel

V. 1-8: cf. Hé 11:4. 1 Jn 3:12, 1 15. 1 S 15:22.

1 Adam connut Ève, sa femme; elle conçut, et enfanta Caïn et elle dit: J’ai formé un homme avec l’aide de l’Éternel. 2 Elle enfanta encore son frère Abel. Abel fut berger, et Caïn fut laboureur. 3 Au bout de quelque temps, Caïn fit à l’Éternel une offrande des fruits de la terre; 4 et Abel, de son côté, en fit une des premiers-nés de son troupeau et de leur graisse. L’Éternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande; 5 mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité, et son visage fut abattu. 6 Et l’Éternel dit à Caïn: Pourquoi es-tu irrité, et pourquoi ton visage est-il abattu? 7 Certainement, si tu agis bien, tu relèveras ton visage, et si tu agis mal, le péché se couche à la porte, et ses désirs se portent vers toi: mais toi, domine sur lui. 8 Cependant, Caïn adressa la parole à son frère Abel; mais, comme ils étaient dans les champs, Caïn se jeta sur son frère Abel, et le tua.

V. 9-16: cf. (Mt 23:35. Hé 12:24.) Job 15:20-24.

9 L’Éternel dit à Caïn: Où est ton frère Abel? Il répondit: Je ne sais pas; suis-je le gardien de mon frère? 10 Et Dieu dit: Qu’as-tu fait? La voix du sang de ton frère crie de la terre jusqu’à moi. 11 Maintenant, tu seras maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. 12 Quand tu cultiveras le sol, il ne te donnera plus sa richesse. Tu seras errant et vagabond sur la terre. 13 Caïn dit à l’Éternel: Mon châtiment est trop grand pour être supporté. 14 Voici, tu me chasses aujourd’hui de cette terre; je serai caché loin de ta face, je serai errant et vagabond sur la terre, et quiconque me trouvera me tuera. 15 L’Éternel lui dit: Si quelqu’un tuait Caïn, Caïn serait vengé sept fois. Et l’Éternel mit un signe sur Caïn pour que quiconque le trouverait ne le tuât point. 16 Puis, Caïn s’éloigna de la face de l’Éternel, et habita dans la terre de Nod, à l’orient d’Éden.

Descendants de Caïn

V. 17-24: cf. (Ge 2:24. Mt 19:4-9.)

17 Caïn connut sa femme; elle conçut, et enfanta Hénoc. Il bâtit ensuite une ville, et il donna à cette ville le nom de son fils Hénoc. 18 Hénoc engendra Irad, Irad engendra Mehujaël, Mehujaël engendra Metuschaël, et Metuschaël engendra Lémec. 19 Lémec prit deux femmes: le nom de l’une était Ada, et le nom de l’autre Tsilla. 20 Ada enfanta Jabal: il fut le père de ceux qui habitent sous des tentes et près des troupeaux. 21 Le nom de son frère était Jubal: il fut le père de tous ceux qui jouent de la harpe et du chalumeau. 22 Tsilla, de son côté, enfanta Tubal-Caïn, qui forgeait tous les instruments d’airain et de fer. La sœur de Tubal-Caïn était Naama. 23 Lémec dit à ses femmes:

Ada et Tsilla, écoutez ma voix!

Femmes de Lémec, écoutez ma parole!

J’ai tué un homme pour ma blessure,

Et un jeune homme pour ma meurtrissure.

24 Caïn sera vengé sept fois,

Et Lémec soixante-dix-sept fois.

V. 25-26: cf. Ge 5:3-8.

25 Adam connut encore sa femme; elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car, dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué. 26 Seth eut aussi un fils, et il l’appela du nom d’Énosch. C’est alors que l’on commença à invoquer le nom de l’Éternel.

Kain ne Abel

1 So Adam swǝ ne mawin ah Ewa. Gbǝ ɓilli, byaŋ we worre, faa: Me byaŋ we wor ne swah Dǝɓlii. So ɗii ko ne Kain. 2 So byaŋ we wor maki ahe, a ɗii ne Abel. Ne cok Abel mo joŋ dǝɓlii, a pii gwii, amma Kain a pǝpǝǝ.

3 Comki Kain ge ne fakpãhpǝǝ nyi nyi Dǝɓlii. 4 Abel ɓaŋ we gwii ma byaŋ kǝpel mor mah ah kǝsyil ŋgaɓ fan ahe, so ge ne nǝm yak ahe. Dǝɓlii laa pǝ'nyah ne Abel ne fan nyi ahe. 5 Amma laa pǝ'nyah ne Kain ne fan nyi ah ya. So Kain ɓaŋ kpãh pǝlli, woo zahpel ne ko. 6 Dǝɓlii faa nyi Kain: Mo ɓaŋ kpãh mor fẽene? Mo woo zahpel tǝ ɓǝ fẽene? 7 Mo joŋ kǝnah ɓo pǝsãh ɓe, mo ka syel zahpel ya ne? Amma mo joŋ ɓo pǝɓe', faɓe' ɓo uu ɓo tǝ byak mo tǝgbana fafyãhe, tǝ kyeɓ ka kaa swah tǝ ɓo, amma sai mo kaa swah tǝl ahe.

8 Fahfal ah Kain faa nyi naa mah ah Abel: Na ge lal ɗao. Ne cok mo ge daira 'wahe, Kain ur tǝ naa mah ah Abel, i ko pǝ wulli.

9 Dǝɓlii faa nyi Kain: Naa ma ɓo Abel kẽne? Kain zyii faa: Me tǝ ya, ame ye pa byak naa ma ɓe ne? 10 Dǝɓlii faa: Mo joŋ fẽe ɓo mai ne? Kyaŋ syim naa ma ɓo tǝ cii tǝ sǝr gin wo ɓe, tǝ fii faŋ valle. 11 Zǝzǝ̃ǝko mo yea ne tǝkẽawãkke, me ga nĩi mo pǝ sǝr masãh mai mo gbǝr zah zwǝ syim naa ma ɓo jol ɓo ga lalle. 12 Mo tǝ pǝǝ sǝr ɓe, ka ga joŋ fan nyi mo ya, mo ka lwaa cok 'yak kpee ya. 13 So Kain faa nyi Dǝɓlii: Bone ɓe pǝyǝk kal tǝtǝl ɓe ɓe, me ka gak ɓaŋ ya. 14 Mo ẽe ɗǝ, mo nĩi me tǝ'nah gin pǝ sǝr masãh mai ɓe, me ga muŋ suu ɓe pel ɓo pǝɗǝkki, me ga kyãh tǝ sǝr haihai. Koo zune mo lwaa me, a ga i me pǝ wulli. 15 Dǝɓlii zyii faa nyi ko: Ka nai ya. Koo zune mo i mo ɓe, a ga faŋra val ɓǝ ɓo zahlǝŋ rǝŋ. So Masǝŋ kan lamba tǝ Kain, ka dǝɓ mo lwaa ko ɓe, mo i ko pǝ wul ka. 16 So Kain zol gin pel Dǝɓlii kalle, ge kaa pǝ sǝr Nod nǝfah kǝmorcomzah'nan Eden.

Morsǝ̃ǝ Kain

17 Kain kan mawinni, gbǝ ɓil byaŋ we worre, a ɗii ne Enok. Comki Kain vuu yaŋ, so ɗii yaŋ ah ne tǝɗii wel ah Enok. 18 Enok byaŋ Irad. Irad byaŋ Mehujael, Mehujael byaŋ Metusyael, Metusyael byaŋ Lamek. 19 Lamek woo ŋwǝǝ gwa, ma kǝpel ah a ɗii ne Ada, patǝ gwa ah ɗii ne Zilla. 20 Ada byaŋ Jabal. Ako ye pah za ma ne faɓalle, a kaara pǝ julli. 21 A ɗii naa mah ah ne Jubal, ako ye pah za ma joŋra kyẽm ne tǝnjuŋ ne jakle. 22 Zilla byaŋ Tubal-Kain, ako ye pah za ma coora vãm syẽ ne vãm fuu. Naa mah Tubal-Kain mawin a ɗii ne Naama.

23 Lamek faa nyi ŋwǝǝ ah Ada ne Zilla: We laa zah ɓe. Ŋwǝǝ Lamek, we syii sok tǝ ɓǝ faa ɓe. Dǝɓ ki kan syim wo ɓe, me i ko ɓoo ge lalle. 24 A ga faŋra val ɓǝ Kain zahlǝŋ rǝŋ, amma mǝ Lamek a ga faŋra zahlǝŋ jemma rǝŋ tǝtǝl rǝŋ.

Set ne Enos

25 Comki Adam kaa ne mawin ahe, byaŋ we wor maki ah ne ki. Mawin ah faa: Masǝŋ nyi we nyi me pǝ cok Abel mai Kain mo i ɓe. So ɗii ko ne Set. 26 So Set ge byaŋ we ta, ɗii ko ne Enos. Ne cok ah za tǝŋ juura pel ne tǝɗii Dǝɓlii.