Rooma 8 - ShuLatn & ShuArab

1. Qu’est-ce que l’Ascension ?

L’Ascension marque le moment où Jésus-Christ, quarante jours après sa résurrection, est monté au ciel sous les yeux de ses disciples.

“…il s’éleva pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.”
(Actes 1.9-11)

Ce n’est ni une légende, ni une métaphore : c’est un événement réel, historique et glorieux. Jésus monte corporellement au ciel, signant la fin de sa mission terrestre et le début de son règne céleste.

L’Ascension proclame que Jésus est vivant, glorifié et souverain.

2. Pourquoi Jésus est-il monté au ciel ?

L’Ascension a une portée spirituelle immense :

🔹 Pour siéger à la droite de Dieu – Il règne désormais avec le Père (Marc 16.19).
🔹 Pour nous préparer une place – Il ouvre le chemin pour les siens (Jean 14.2-3).
🔹 Pour intercéder pour nous – Il prie et plaide pour nous (Romains 8.34 ; Hébreux 7.25).

Jésus ne nous a pas abandonnés. Il continue son œuvre pour notre salut, comme avocat, médiateur et roi.

3. Un message d’espérance pour les croyants

L’Ascension n’est pas la fin, mais le début d’une espérance vivante :

Elle confirme la victoire de Christ sur la mort.
Elle rappelle que notre véritable citoyenneté est céleste (Philippiens 3.20).
Elle nous appelle à vivre dans la sainteté et l’attente joyeuse de son retour.

Lever les yeux vers le ciel, c’est vivre avec une perspective d’éternité dès maintenant.

4. Une mission confiée… à nous aussi !

Avant de monter au ciel, Jésus laisse à ses disciples (et à nous) une mission :

“Vous recevrez une puissance… et vous serez mes témoins…” (Actes 1.8)

L’Ascension n’est pas un adieu, c’est un envoi en mission ! Avec la puissance du Saint-Esprit, nous sommes appelés à :

Témoigner,
Aimer,
Servir,
Et faire connaître la Bonne Nouvelle à tous.

5. Jésus reviendra !

Juste après l’Ascension, deux anges déclarent :

“Ce Jésus… reviendra de la même manière…” (Actes 1.11)

C’est la promesse du retour du Christ. Un appel à :

La vigilance,
Une foi active,
Et une espérance joyeuse et ferme.
Pourquoi l’Ascension est-elle si importante aujourd’hui ?

Parce qu’elle :

Affirme la divinité et la victoire de Jésus.
Renforce notre foi et notre espérance.
Nous confie une mission à accomplir sur terre, dans l’attente de son glorieux retour.

Bonne Semaine de l’Ascension !
Que cette vérité nous pousse à vivre avec espérance, engagement et foi.

Ce plan de lecture nous invite à explorer différentes dimensions de la gratitude. En méditant sur ces passages bibliques, puissions-nous cultiver un cœur reconnaissant qui glorifie notre Seigneur

Soyons toujours reconnaissant

L’apôtre Paul nous inspire à toujours être reconnaissant. Nous connaissons des hauts et des bas dans notre vie. Mais si nous savons que Dieu est toujours proche de nous, nous serons toujours reconnaissants à son égard.

Ephésiens 5 :19-20 / 1 Thessaloniciens 5 :16-18

Soyons reconnaissant pour la vie

Dieu nous a cherché depuis le moment où nous étions dans le ventre de notre mère, et il continuera de nous chercher pendant toute notre vie jusqu’à ce qu’il nous trouve. Nous sommes en vie parce que Dieu nous a créé, et nous lui appartenons. Il nous soutient et nous protège. Rendons grâce à notre créateur

Lecture biblique : Psaumes 139 / Psaumes 30

Rendons grâce au Seigneur pour l’aide que nous recevons

Les amis et les personnes sur lesquelles nous pouvons nous appuyer sont un don précieux de Dieu pour nous. Nous en prenons conscience surtout dans les moments d’épreuve. Soyons reconnaissant pour les gens sur qui nous pouvons compter.

Lecture biblique : Proverbes 17 :17 / Philippiens 4 :10-23

Rendons grâce au Seigneur même dans nos difficultés

Job est demeuré fidèle et reconnaissant à Dieu même après avoir perdu ses possessions et tous ses enfants. La foi de Job est allé au-delà de ses propres circonstances. On dirait qu’il savait que toutes choses concourent au bien de ceux qui aiment Dieu.

Lecture biblique : Romains 8 :28 / Job 1 :13-22

Remercions Dieu pour le privilège d’être reconnaissant

Jésus a guéri 10 lépreux, mais seulement un seul et retourné vers lui pour le remercier. Jour après jour, Dieu nous couvre de nombreuses bénédictions et nous sauve de dangers innombrables. Demandons à Dieu de nous aider à toujours être reconnaissant.

Lecture biblique : Psaumes 124 / Luc 17 :11-19

Soyons reconnaissant au Seigneur pour la victoire sur la mort

Dieu est notre refuge, et il nous encourage à travers nos luttes. L’amour de Dieu est plus grand que tous nos problèmes. Jésus-Christ était vainqueur même sur la mort, et nous avons la vie éternelle en lui. Remercions le Seigneur pour la vie éternelle.

Lecture biblique : Psaumes 30 / 1 Corinthiens 15 :51-58

Soyons reconnaissant envers Dieu pour son amour, sa fidélité et pour tout ce qu’il a fait

L’amour et la fidélité de Dieu sont notre inspiration pour le remercier pour tout ce qu’il fait. Il nous a créé, nous soutient, et nous donne tout ce dont nous avons besoin dans notre vie quotidienne. Il nous aime, nous pardonne et il est toujours désireux de nous accueillir dans sa présence. Remercions Dieu pour son amour

Lecture biblique : Psaumes 103 / Psaumes 117

Sources : Société Biblique Brésilienne

La Prière est une Conversation avec Dieu

La Bible nous enseigne que la prière est avant tout une conversation personnelle et intime avec Dieu. Dans Matthieu 6:6 (Nouvelle Bible Segond), Jésus dit : « Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta chambre la plus retirée, ferme la porte et prie ton Père qui est présent dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. » Cette intimité de la prière permet une connexion profonde avec Dieu.

Prier avec Foi

La foi est un élément central de la prière biblique. En Marc 11:24 (Nouvelle Bible Segond), Jésus dit : « C’est pourquoi je vous dis : tout ce que vous demandez dans la prière, croyez que vous l’avez reçu, et cela vous sera accordé. » Avoir une foi sincère en la puissance de la prière est essentiel pour que vos demandes soient exaucées.

L’Adoration et la Reconnaissance

Dans Philippiens 4:6-7 (Nouvelle Bible Segond), l’apôtre Paul encourage les croyants en disant : « Ne vous inquiétez de rien, mais en toutes choses faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. » Avant de faire des demandes, prenez un moment pour adorer Dieu et remercier pour ses bienfaits. L’adoration crée un espace propice à la prière.

La Prière pour Autrui

La Bible nous rappelle l’importance de prier non seulement pour nos besoins, mais aussi pour ceux des autres. En 1 Timothée 2:1 (Nouvelle Bible Segond), il est écrit : « J’exhorte donc, avant tout, à faire des prières, des supplications, des requêtes, des actions de grâces, pour tous les hommes. » La prière pour autrui est une expression de compassion et d’amour.

La Persévérance dans la Prière

La Bible encourage également la persévérance dans la prière. En Luc 18:1 (Nouvelle Bible Segond), Jésus dit : « Il leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher. » La persévérance démontre notre engagement envers la connexion avec Dieu.

L’Esprit Saint, Notre Guide dans la Prière

Romains 8:26 (Nouvelle Bible Segond) nous rappelle l’importance de l’Esprit Saint dans la prière : « De même aussi l’Esprit nous aide dans notre faiblesse, car nous ne savons pas ce qu’il nous convient de demander dans nos prières. Mais l’Esprit lui-même intercède par des soupirs inexprimables. » L’Esprit Saint nous guide et nous soutient dans nos moments de prière.

En conclusion, la Bible nous offre des directives précieuses sur la manière de prier. La prière selon la Bible est une conversation personnelle avec Dieu, ancrée dans la foi, l’adoration, la reconnaissance, et la persévérance. En suivant ces enseignements bibliques, vous pouvez établir une connexion spirituelle profonde avec Dieu et expérimenter la puissance de la prière dans votre vie quotidienne.

Al-haya al-jadiide be Ruuh Allah

1 Wa hassaʼ khalaas, ma fi abadan halaak le l-naas al-gaaʼidiin fi Isa al-Masiih. 2 Wa gudrat al-Ruuh al-Khudduus al-tanti al-haya fi Isa al-Masiih harraratni min gudrat al-churuut al-gadiimiin al-waddooni le l-zanib wa l-moot. 3 Churuut al-Tawraat abadan ma gidro yinajju al-naas achaan duʼuf tabiiʼat al-insaan daharaahum. Wa Allah zaatah sawwa al-cheyy al-churuut al-Tawraat ma gidro yisawwuuh. Hu rassal Ibnah al-waahid le yabga insaan fi jisim misil jisim al-muznib. Wa wakit hu fi jismah al-insaani da, Allah haakam fi l-zanib marra waahid. 4 Wa Allah sawwa misil da achaan al-Masiih yitimm churuut al-Tawraat al-aadiliin fiina aniina al-aaychiin be gudrat al-Ruuh al-Khudduus wa ma be gudrat al-insaan.

5 Aywa, al-naas al-aaychiin be gudrat al-insaan yukhuttu fikirhum fi l-cheyy al-bukhuss al-insaan. Laakin al-aaychiin be gudrat al-Ruuh al-Khudduus yukhuttu fikirhum fi l-cheyy al-bukhuss al-Ruuh al-Khudduus. 6 Al-naadum al-aglah saabit fi fikir al-insaan, hu yalga al-moot. Wa laakin al-naadum al-aglah saabit fi fikir al-Ruuh al-Khudduus, hu yalga al-haya wa l-salaam. 7 Achaan al-naadum al-aglah saabit fi l-fikir al-insaan, hu da adu Allah wa ma yitabbig wasaaya Allah. Aywa, hu ma yagdar yitabbighum. 8 Al-naas al-aaychiin hasab tabiiʼat al-insaan, ma mumkin yalgo rida Allah.

9 Laakin intu ma aaychiin hasab tabiiʼat al-insaan. Intu aaychiin hasab al-Ruuh al-Khudduus achaan Ruuh Allah saakin fiiku. Wa kan naadum ma indah Ruuh al-Masiih, hu ma hana l-Masiih. 10 Laakin al-Masiih gaaʼid fi guluubku. Akiid ajsaamku yumuutu be sabab al-zanib. Wa laakin al-Ruuh al-Khudduus yantiiku al-haya achaan intu bigiitu saalihiin. 11 Ruuh Allah al-baʼas Isa min ust al-maytiin saakin fiiku. Wa misil da, akiid Allah al-baʼas al-Masiih min ust al-maytiin kula yanti al-haya le ajsaamku al-yumuutu, be Ruuhah al-saakin fiiku.

12 Khalaas ya akhwaani, be sabab al-rahma al-kabiire di, fi waajib foogna wa l-waajib da ma bukhuss al-tabiiʼa al-insaaniiye. Ma waajib titaabuʼu fikir al-insaan. 13 Kan tiʼiichu be gudrat al-insaan, tumuutu. Laakin kan tahyo be gudrat al-Ruuh al-Khudduus, taktulu al-zunuub al-fi ajsaamku. 14 Achaan al-naas al-yuguudhum Ruuh Allah, humman bas awlaad Allah.

15 Wa Allah nazzal foogku Ruuhah ma achaan yisawwiiku abiid al-aaychiin battaan be l-khoof. La. Al-Ruuh al-nazzalah foogku, hu al-Ruuh al-yisawwiiku iyaal Allah. Wa be sabab al-Ruuh da, kullina ninaaduuh be hiss aali : «Abba, abuuna !» 16 Al-Ruuh al-Khudduus zaatah yachhad fi nufuusna kadar aniina iyaal Allah. 17 Wa kan aniina iyaalah, aniina kula misil wurraasah. Aniina wurraas Allah, aywa, wurraasah maʼa l-Masiih. Achaan kan natʼabo maʼa l-Masiih, nadkhulu maʼa l-Masiih fi majdah kula.

Majd iyaal Allah

18 Taʼab hana wakitna da, nahsibah chiyya wakit nifakkir fi l-majd al-Allah yibayyinah leena baʼadeen. 19 Yoom waahid, Allah yibayyin majd awlaadah. Wa kulla cheyy al-Allah khalagah gaaʼid yitmanna jayyit al-yoom da bilheen. 20 Achaan al-khaliige zaatha fachalat, ma be niiyitha laakin be niiyit Allah al-fachchalaaha. Wa be da kula, hi gaaʼide tarja be acham. 21 Wa yoom waahid, al-khaliige zaatha tabga hurra min ubuudiiyit al-damaar. Wa khalaas, hi tichaarik fi l-hurriiye al-majiide hana iyaal Allah.

22 Naʼarfu kadar lahaddi l-yoom al-khaliige kullaha gaaʼide tatʼab be taʼab misil wajaʼ al-talaga. 23 Wa l-khaliige ma tatʼab wiheedha. Aniina indina al-Ruuh al-Khudduus wa da misil awwal intaaj al-Allah antaah leena. Wa aniina kula naguntu fi daakhilna achaan narjo Allah yikammil amalah foogna wa yisawwiina iyaalah wakit yafda ajsaamna. 24 Wa Allah antaana al-acham da, wakit najjaana. Wa kan naadum buguul hu yarja cheyy waahid wa laakin ligiih khalaas, da ma al-raja. Yaatu al-yarja al-cheyy al-ligiih khalaas ? 25 Laakin kan narjo cheyy waahid lissaaʼ baʼiid chiyya ma binchaaf, narjooh be l-sabur.

L’importance de la prière

La Bible, le texte sacré de la foi chrétienne, est riche en enseignements sur la prière. Que vous soyez un chrétien engagé ou simplement curieux de découvrir la manière dont la Bible aborde la prière, ce guide vous aidera à comprendre comment prier selon les enseignements bibliques, en utilisant des versets pour illustrer ces concepts essentiels. La Prière est une Conversation avec Dieu La Bible nous enseigne que la prière est avant tout une conversation personnelle et intime avec Dieu. Dans Matthieu 6:6 (Nouvelle Bible Segond), Jésus dit : « Mais toi, quand tu veux prier, va dans ta chambre la plus retirée, ferme la porte et prie ton Père qui est présent dans le lieu secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. » Cette intimité de la prière permet une connexion profonde avec Dieu. Prier avec Foi La foi est un élément central de la prière biblique. En Marc 11:24 (Nouvelle Bible Segond), Jésus dit : « C’est pourquoi je vous dis : tout ce que vous demandez dans la prière, croyez que vous l’avez reçu, et cela vous sera accordé. » Avoir une foi sincère en la puissance de la prière est essentiel pour que vos demandes soient exaucées. L’Adoration et la Reconnaissance Dans Philippiens 4:6-7 (Nouvelle Bible Segond), l’apôtre Paul encourage les croyants en disant : « Ne vous inquiétez de rien, mais en toutes choses faites connaître vos besoins à Dieu par des prières et des supplications, avec des actions de grâces. » Avant de faire...

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Wa misil da, al-Ruuh al-Khudduus kula yiʼaawinna achaan aniina daʼiifiin. Ma naʼarfu kikkeef waajib nisallu laakin al-Ruuh al-Khudduus yisalli leena be ganitiin al-ma bingaal. 27 Wa Allah al-yichiif guluub al-naas, yaʼarif niiyit al-Ruuh al-Khudduus achaan al-Ruuh al-Khudduus yilwassat le l-saalihiin hasab al-yidoorah Allah.

Soyons toujours reconnaissants!

La gratitude un acte de reconnaissance qui nous rapproche de notre Créateur et renforce notre foi. Elle nous permet de reconnaître sa présence constante dans nos vies, même au milieu des épreuves. L’apôtre Paul nous exhorte à cultiver une attitude de gratitude en toutes circonstances, qu’elles soient joyeuses ou éprouvantes. Ce plan de lecture nous invite à explorer différentes dimensions de la gratitude. En méditant sur ces passages bibliques, puissions-nous cultiver un cœur reconnaissant qui glorifie notre Seigneur L’apôtre Paul nous inspire à toujours être reconnaissant. Nous connaissons des hauts et des bas dans notre vie. Mais si nous savons que Dieu est toujours proche de nous, nous serons toujours reconnaissants à son égard. Ephésiens 5 :19-20 / 1 Thessaloniciens 5 :16-18 Dieu nous a cherché depuis le moment où nous étions dans le ventre de notre mère, et il continuera de nous chercher pendant toute notre vie jusqu’à ce qu’il nous trouve. Nous sommes en vie parce que Dieu nous a créé, et nous lui appartenons. Il nous soutient et nous protège. Rendons grâce à notre créateur Lecture biblique : Psaumes 139 / Psaumes 30 Les amis et les personnes sur lesquelles nous pouvons nous appuyer sont un don précieux de Dieu pour nous. Nous en prenons conscience surtout dans les moments d’épreuve. Soyons reconnaissant pour les gens sur qui nous pouvons compter. Lecture biblique : Proverbes 17 :17 / Philippiens 4 :10-23 Job est demeuré fidèle et reconnaissant à Dieu même après avoir perdu ses possessions et tous ses enfants. La foi de Job...

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Wa naʼarfu kadar fi kulla cheyy, Allah yisawwi al-kheer le l-naas al-yihibbuuh wa humman al-naas al-Allah naadaahum fi derbah le yitabbugu khittitah. 29 Achaan al-naas al-Allah irifaahum min awwal, hu chaal niiye achaan yisawwiihum yichaabuhu Ibnah Isa al-Masiih wa misil da, Ibnah Isa al-Masiih yukuun al-bikir wa maʼaayah akhwaan katiiriin. 30 Wa l-naas al-Allah azalaahum, hu naadaahum. Wa l-naas al-naadaahum dool, hu sawwaahum saalihiin. Wa l-sawwaahum saalihiin dool, hu antaahum majdah.

Al-nasur be mahabbat al-Masiih leena

L’Ascension : Un événement glorieux et porteur d’espérance

L’Ascension du Christ est bien plus qu’un simple épisode biblique : c’est un tournant décisif dans l’histoire du salut.Quarante jours après sa résurrection, Jésus monte au ciel sous les yeux de ses disciples, accomplissant sa mission terrestre et ouvrant une ère nouvelle pour l’Église.Dans cet article, nous vous invitons à découvrir cet événement et son importance pour notre foi aujourd’hui. 1. Qu’est-ce que l’Ascension ? L’Ascension marque le moment où Jésus-Christ, quarante jours après sa résurrection, est monté au ciel sous les yeux de ses disciples. “…il s’éleva pendant qu’ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.”(Actes 1.9-11) Ce n’est ni une légende, ni une métaphore : c’est un événement réel, historique et glorieux. Jésus monte corporellement au ciel, signant la fin de sa mission terrestre et le début de son règne céleste. L’Ascension proclame que Jésus est vivant, glorifié et souverain. 2. Pourquoi Jésus est-il monté au ciel ? L’Ascension a une portée spirituelle immense : Jésus ne nous a pas abandonnés. Il continue son œuvre pour notre salut, comme avocat, médiateur et roi. 3. Un message d’espérance pour les croyants L’Ascension n’est pas la fin, mais le début d’une espérance vivante : Lever les yeux vers le ciel, c’est vivre avec une perspective d’éternité dès maintenant. 4. Une mission confiée… à nous aussi ! Avant de monter au ciel, Jésus laisse à ses disciples (et à nous) une mission : “Vous recevrez une puissance… et vous serez mes témoins…” (Actes 1.8) L’Ascension n’est pas un...

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31 Wa khalaas baʼad kulla l-kalaam da, nuguulu chunu ? Kan Allah maʼaana, ma fi al-yugumm diddina. 32 Allah ma aba ma yantiina Ibnah al-waahid, laakin sallamah le l-moot fi chaanna kullina. Wa hu al-antaana Ibnah ma yantiina kulla cheyy maʼa Ibnah walla ? 33 Yaatu al-yatham al-naas al-Allah azalaahum ? Ma fi ! Allah ma yathamhum. Hu bas al-yibarriihum. 34

Yaatu al-yiʼaakhibhum ? Ma fi ! Al-Masiih Isa ma yiʼaakhibhum. Be l-aks, hu bas al-maat fi chaanna. Wa ziyaada min da, hu baʼas wa gaaʼid jamb Allah fi nussah al-zeenaay wa bigi leena wasiit. 35 Chunu al-yagdar yafrugna min mahabbat al-Masiih leena ? Ma fi ! Wa la l-taʼab wa la l-diige wa la l-azaab wa la l-juuʼ wa la l-ire wa la l-khutuura wa la l-moot. 36 Wa maktuub fi l-Kitaab : <Fi chaanak inta, yaktuluuna kulla yoom wa yajʼaloona misil khanam al-juzur.> 37 Wa laakin kulla l-suʼuubaat dool, aniina ninnasru fooghum nasur kabiir be l-Masiih al-yihibbina.

A Lire : Où est Dieu quand nous souffrons ?

Dans les moments de souffrance, il est normal de se sentir perdu et désemparé. Cependant, la Bible nous assure qu’en dépit de la douleur, Dieu est toujours à nos côtés. Sa Parole nous offre des réponses et des encouragements précieux pour traverser nos épreuves. Dieu promet d’être toujours avec nous, spécialement quand nous souffrons. Romains 8 : 38 -39 : Car j’ai l’assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur Dieu comprend notre souffrance car Jésus son Fils a souffert comme nous Psaumes 34 :19 : L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement. Dieu nous promet dans sa Parole d’être avec nous dans nos moments de difficultés, tournons-nous vers lui et faisons lui confiance Ésaïe 41:10 : « Ne crains rien, car je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante. » En affrontant les difficultés et les épreuves avec courage et foi, nous pouvons apprendre des leçons importantes et renforcer notre relation avec Dieu. Jacques 1:2-4 « Mes frères, regardez comme un sujet de joie complète les diverses épreuves auxquelles vous pouvez être exposés, sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience....

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Wa nuguul leeku akiid, ma fi cheyy al-yagdar yafrugna min mahabbat Allah leena. Wa la l-moot wa la l-haya, wa la l-malaaʼika wa la kubaaraat al-chawaatiin wa la cheyy hana l-zaman al-haadir wa la cheyy hana l-zaman al-jaayi 39 wa la l-khuwwaat al-foog wa la l-khuwwaat al-tihit wa la ayyi makhluug, abadan ma fi cheyy yafrugna min mahabbat Allah leena al-gaaʼide fi l-Masiih Isa Rabbina.

الحياة الجديدة بروح اللّه

1 وَ هَسَّعْ خَلَاصْ، مَا فِي أَبَداً هَلَاكْ لِلنَّاسْ الْقَاعِدِينْ فِي عِيسَى الْمَسِيحْ. 2 وَ قُدْرَةْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ التَّنْطِي الْحَيَاةْ فِي عِيسَى الْمَسِيحْ حَرَّرَتْنِي مِنْ قُدْرَةْ الشُّرُوطْ الْقَدِيمِينْ الْوَدَّوْنِي لِلذَّنِبْ وَ الْمَوْت. 3 شُرُوطْ التَّوْرَاةْ أَبَداً مَا قِدْرَوْا يِنَجُّوا النَّاسْ أَشَانْ ضُعُفْ طَبِيعَةْ الْإِنْسَانْ دَحَرَاهُمْ. وَ اللّٰهْ ذَاتَهْ سَوَّى الشَّيّءْ الشُّرُوطْ التَّوْرَاةْ مَا قِدْرَوْا يِسَوُّوهْ. هُو رَسَّلْ إِبْنَهْ الْوَاحِدْ لِيَبْقَى إِنْسَانْ فِي جِسِمْ مِثِلْ جِسِمْ الْمُذْنِبْ. وَ وَكِتْ هُو فِي جِسْمَهْ الْإِنْسَانِي دَا، اللّٰهْ حَاكَمْ فِي الذَّنِبْ مَرَّةْ وَاحِدْ. 4 وَ اللّٰهْ سَوَّى مِثِلْ دَا أَشَانْ الْمَسِيحْ يِتِمّ شُرُوطْ التَّوْرَاةْ الْعَادِلِينْ فِينَا أَنِحْنَ الْعَايْشِينْ بِقُدْرَةْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ وَ مَا بِقُدْرَةْ الْإِنْسَانْ.

5 أَيْوَى، النَّاسْ الْعَايْشِينْ بِقُدْرَةْ الْإِنْسَانْ يُخُطُّوا فِكِرْهُمْ فِي الشَّيّءْ الْبُخُصّ الْإِنْسَانْ. لَاكِنْ الْعَايْشِينْ بِقُدْرَةْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ يُخُطُّوا فِكِرْهُمْ فِي الشَّيّءْ الْبُخُصّ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ. 6 النَّادُمْ الْعَقْلَهْ ثَابِتْ فِي فِكِرْ الْإِنْسَانْ، هُو يَلْقَى الْمَوْت. وَ لَاكِنْ النَّادُمْ الْعَقْلَهْ ثَابِتْ فِي فِكِرْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ، هُو يَلْقَى الْحَيَاةْ وَ السَّلَامْ. 7 أَشَانْ النَّادُمْ الْعَقْلَهْ ثَابِتْ فِي الْفِكِرْ الْإِنْسَانْ، هُو دَا عَدُو اللّٰهْ وَ مَا يِطَبِّقْ وَصَايَا اللّٰهْ. أَيْوَى، هُو مَا يَقْدَرْ يِطَبِّقْهُمْ. 8 النَّاسْ الْعَايْشِينْ حَسَبْ طَبِيعَةْ الْإِنْسَانْ، مَا مُمْكِنْ يَلْقَوْا رِضَى اللّٰهْ.

9 لَاكِنْ إِنْتُو مَا عَايْشِينْ حَسَبْ طَبِيعَةْ الْإِنْسَانْ. إِنْتُو عَايْشِينْ حَسَبْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ أَشَانْ رُوحْ اللّٰهْ سَاكِنْ فِيكُو. وَ كَنْ نَادُمْ مَا عِنْدَهْ رُوحْ الْمَسِيحْ، هُو مَا هَنَا الْمَسِيحْ. 10 لَاكِنْ الْمَسِيحْ قَاعِدْ فِي قُلُوبْكُو. أَكِيدْ أَجْسَامْكُو يُمُوتُوا بِسَبَبْ الذَّنِبْ. وَ لَاكِنْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ يَنْطِيكُو الْحَيَاةْ أَشَانْ إِنْتُو بِقِيتُوا صَالِحِينْ. 11 رُوحْ اللّٰهْ الْبَعَثْ عِيسَى مِنْ أُسْط الْمَيْتِينْ سَاكِنْ فِيكُو. وَ مِثِلْ دَا، أَكِيدْ اللّٰهْ الْبَعَثْ الْمَسِيحْ مِنْ أُسْط الْمَيْتِينْ كُلَ يَنْطِي الْحَيَاةْ لِأَجْسَامْكُو الْيُمُوتُوا، بِرُوحَهْ السَّاكِنْ فِيكُو.

12 خَلَاصْ يَا أَخْوَانِي، بِسَبَبْ الرَّحْمَةْ الْكَبِيرَةْ دِي، فِي وَاجِبْ فَوْقنَا وَ الْوَاجِبْ دَا مَا بُخُصّ الطَّبِيعَةْ الْإِنْسَانِيَّةْ. مَا وَاجِبْ تِتَابُعُوا فِكِرْ الْإِنْسَانْ. 13 كَنْ تِعِيشُوا بِقُدْرَةْ الْإِنْسَانْ، تُمُوتُوا. لَاكِنْ كَنْ تَحْيَوْا بِقُدْرَةْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ، تَكْتُلُوا الذُّنُوبْ الْفِي أَجْسَامْكُو. 14 أَشَانْ النَّاسْ الْيُقُودْهُمْ رُوحْ اللّٰهْ، هُمَّنْ بَسْ أَوْلَادْ اللّٰهْ.

15 وَ اللّٰهْ نَزَّلْ فَوْقكُو رُوحَهْ مَا أَشَانْ يِسَوِّيكُو عَبِيدْ الْعَايْشِينْ بَتَّانْ بِالْخَوْف. لَا. الرُّوحْ النَّزَّلَهْ فَوْقكُو، هُو الرُّوحْ الْيِسَوِّيكُو عِيَالْ اللّٰهْ. وَ بِسَبَبْ الرُّوحْ دَا، كُلِّنَا نِنَادُوهْ بِحِسّ عَالِي: «أَبَّ، أَبُونَا!» 16 الرُّوحْ الْقُدُّوسْ ذَاتَهْ يَشْهَدْ فِي نُفُوسْنَا كَدَرْ أَنِحْنَ عِيَالْ اللّٰهْ. 17 وَ كَنْ أَنِحْنَ عِيَالَهْ، أَنِحْنَ كُلَ مِثِلْ وُرَّاثَهْ. أَنِحْنَ وُرَّاثْ اللّٰهْ، أَيْوَى، وُرَّاثَهْ مَعَ الْمَسِيحْ. أَشَانْ كَنْ نَتْعَبَوْا مَعَ الْمَسِيحْ، نَدْخُلُوا مَعَ الْمَسِيحْ فِي مَجْدَهْ كُلَ.

مجْد عيال اللّه

18 تَعَبْ هَنَا وَكِتْنَا دَا، نَحْسِبَهْ شِيَّةْ وَكِتْ نِفَكِّرْ فِي الْمَجْد الْاللّٰهْ يِبَيِّنَهْ لَيْنَا بَعَدَيْن. 19 يَوْم وَاحِدْ، اللّٰهْ يِبَيِّنْ مَجْد أَوْلَادَهْ. وَ كُلَّ شَيّءْ الْاللّٰهْ خَلَقَهْ قَاعِدْ يِتْمَنَّى جَيَّةْ الْيَوْم دَا بِلْحَيْن. 20 أَشَانْ الْخَلِيقَةْ ذَاتْهَا فَشَلَتْ، مَا بِنِيِّتْهَا لَاكِنْ بِنِيَّةْ اللّٰهْ الْفَشَّلَاهَا. وَ بَيْدَا كُلَ، هِي قَاعِدَةْ تَرْجَى بِعَشَمْ. 21 وَ يَوْم وَاحِدْ، الْخَلِيقَةْ ذَاتْهَا تَبْقَى حُرَّةْ مِنْ عُبُودِيَّةْ الدَّمَارْ. وَ خَلَاصْ، هِي تِشَارِكْ فِي الْحُرِّيَّةْ الْمَجِيدَةْ هَنَا عِيَالْ اللّٰهْ.

22 نَعَرْفُوا كَدَرْ لَحَدِّي الْيَوْم الْخَلِيقَةْ كُلَّهَا قَاعِدَةْ تَتْعَبْ بِتَعَبْ مِثِلْ وَجَعْ الطَّلَقَةْ. 23 وَ الْخَلِيقَةْ مَا تَتْعَبْ وِحَيْدهَا. أَنِحْنَ عِنْدِنَا الرُّوحْ الْقُدُّوسْ وَ دَا مِثِلْ أَوَّلْ إِنْتَاجْ الْاللّٰهْ أَنْطَاهْ لَيْنَا. وَ أَنِحْنَ كُلَ نَقُنْتُوا فِي دَاخِلْنَا أَشَانْ نَرْجَوْا اللّٰهْ يِكَمِّلْ عَمَلَهْ فَوْقنَا وَ يِسَوِّينَا عِيَالَهْ وَكِتْ يَفْدَى أَجْسَامْنَا. 24 وَ اللّٰهْ أَنْطَانَا الْعَشَمْ دَا، وَكِتْ نَجَّانَا. وَ كَنْ نَادُمْ بُقُولْ هُو يَرْجَى شَيّءْ وَاحِدْ وَ لَاكِنْ لِقِيهْ خَلَاصْ، دَا مَا الرَّجَاءْ. يَاتُو الْيَرْجَى الشَّيّءْ اللِّقِيهْ خَلَاصْ؟ 25 لَاكِنْ كَنْ نَرْجَوْا شَيّءْ وَاحِدْ لِسَّاعْ بَعِيدْ شِيَّةْ مَا بِنْشَافْ، نَرْجَوْه بِالصَّبُرْ.

26 وَ مِثِلْ دَا، الرُّوحْ الْقُدُّوسْ كُلَ يِعَاوِنَّا أَشَانْ أَنِحْنَ ضَعِيفِينْ. مَا نَعَرْفُوا كِكَّيْف وَاجِبْ نِصَلُّوا لَاكِنْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ يِصَلِّي لَيْنَا بِقَنِتِينْ الْمَا بِنْقَالْ. 27 وَ اللّٰهْ الْيِشِيفْ قُلُوبْ النَّاسْ، يَعَرِفْ نِيَّةْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ أَشَانْ الرُّوحْ الْقُدُّوسْ يِلْوَسَّطْ لِلصَّالِحِينْ حَسَبْ الْيِدَوْرَهْ اللّٰهْ.

28 وَ نَعَرْفُوا كَدَرْ فِي كُلَّ شَيّءْ، اللّٰهْ يِسَوِّي الْخَيْر لِلنَّاسْ الْيِحِبُّوهْ وَ هُمَّنْ النَّاسْ الْاللّٰهْ نَادَاهُمْ فِي دَرْبَهْ لِيِطَبُّقُوا خِطِّتَهْ. 29 أَشَانْ النَّاسْ الْاللّٰهْ عِرِفَاهُمْ مِنْ أَوَّلْ، هُو شَالْ نِيَّةْ أَشَانْ يِسَوِّيهُمْ يِشَابُهُوا إِبْنَهْ عِيسَى الْمَسِيحْ وَ مِثِلْ دَا، إِبْنَهْ عِيسَى الْمَسِيحْ يُكُونْ الْبِكِرْ وَ مَعَايَهْ أَخْوَانْ كَتِيرِينْ. 30 وَ النَّاسْ الْاللّٰهْ عَزَلَاهُمْ، هُو نَادَاهُمْ. وَ النَّاسْ النَّادَاهُمْ دَوْل، هُو سَوَّاهُمْ صَالِحِينْ. وَ السَّوَّاهُمْ صَالِحِينْ دَوْل، هُو أَنْطَاهُمْ مَجْدَهْ.

النصُر بمحبّة المسيح لينا

31 وَ خَلَاصْ بَعَدْ كُلَّ الْكَلَامْ دَا، نُقُولُوا شُنُو؟ كَنْ اللّٰهْ مَعَانَا، مَا فِي الْيُقُمّ ضِدِّنَا. 32 اللّٰهْ مَا أَبَى مَا يَنْطِينَا إِبْنَهْ الْوَاحِدْ، لَاكِنْ سَلَّمَهْ لِلْمَوْت فِي شَانَّا كُلِّنَا. وَ هُو الْأَنْطَانَا إِبْنَهْ مَا يَنْطِينَا كُلَّ شَيّءْ مَعَ إِبْنَهْ وَلَّا؟ 33 يَاتُو الْيَتْهَمْ النَّاسْ الْاللّٰهْ عَزَلَاهُمْ؟ مَا فِي! اللّٰهْ مَا يَتْهَمْهُمْ. هُو بَسْ الْيِبَرِّيهُمْ. 34 يَاتُو الْيِعَاقِبْهُمْ؟ مَا فِي! الْمَسِيحْ عِيسَى مَا يِعَاقِبْهُمْ. بِالْعَكْس، هُو بَسْ الْمَاتْ فِي شَانَّا. وَ زِيَادَةْ مِنْ دَا، هُو بَعَثْ وَ قَاعِدْ جَنْب اللّٰهْ فِي نُصَّهْ الزَّيْنَايْ وَ بِقِي لَيْنَا وَسِيطْ. 35 شُنُو الْيَقْدَرْ يَفْرُقْنَا مِنْ مَحَبَّةْ الْمَسِيحْ لَيْنَا؟ مَا فِي! وَ لَا التَّعَبْ وَ لَا الضِّيقَةْ وَ لَا الْعَذَابْ وَ لَا الْجُوعْ وَ لَا الْعِرَيْ وَ لَا الْخُطُورَةْ وَ لَا الْمَوْت. 36 وَ مَكْتُوبْ فِي الْكِتَابْ: <فِي شَانَكْ إِنْتَ، يَكْتُلُونَا كُلَّ يَوْم وَ يَجْعَلَوْنَا مِثِلْ غَنَمْ الْجُزُرْ.> 37 وَ لَاكِنْ كُلَّ الصُّعُوبَاتْ دَوْل، أَنِحْنَ نِنَّصُرُوا فَوْقهُمْ نَصُرْ كَبِيرْ بِالْمَسِيحْ الْيِحِبِّنَا.

38 وَ نُقُولْ لَيْكُو أَكِيدْ، مَا فِي شَيّءْ الْيَقْدَرْ يَفْرُقْنَا مِنْ مَحَبَّةْ اللّٰهْ لَيْنَا. وَ لَا الْمَوْت وَ لَا الْحَيَاةْ، وَ لَا الْمَلَائِكَةْ وَ لَا كُبَارَاتْ الشَّوَاطِينْ وَ لَا شَيّءْ هَنَا الزَّمَنْ الْحَاضِرْ وَ لَا شَيّءْ هَنَا الزَّمَنْ الْجَايِ 39 وَ لَا الْقُوَّاتْ الْفَوْق وَ لَا الْقُوَّاتْ التِّحِتْ وَ لَا أَيِّ مَخْلُوقْ، أَبَداً مَا فِي شَيّءْ يَفْرُقْنَا مِنْ مَحَبَّةْ اللّٰهْ لَيْنَا الْقَاعِدَةْ فِي الْمَسِيحْ عِيسَى رَبِّنَا.