Ad’u Tinda 29 - MPG & MUA

1. Un coup de foudre divin

Dès leur première rencontre, Jacob tombe amoureux de Rachel. Son amour pour elle est immédiat et sincère.

« Jacob aimait Rachel. » – Genèse 29:18
Cette attraction pure montre que l’amour peut naître d’un cœur sincère, mais qu’il doit aussi être affermi par la foi et la patience.

2. Une persévérance sans limite

Pour épouser Rachel, Jacob a travaillé sept ans pour son père Laban. Mais à la fin de cette période, il a été trompé et a dû épouser Léa, la sœur aînée de Rachel. Malgré cette déception, Jacob a choisi de travailler sept années supplémentaires pour obtenir la main de celle qu’il aimait.

« Jacob servit sept années pour Rachel : et elles lui semblèrent comme quelques jours, parce qu’il l’aimait. » – Genèse 29:20
L’amour véritable est prêt à persévérer, même lorsque la route devient difficile.

3. Un amour éprouvé par les circonstances

La polygamie imposée à Jacob par la ruse de Laban a créé des tensions familiales. Pourtant, Jacob a su aimer Rachel avec une constance remarquable. Leur relation nous enseigne que même lorsque les circonstances sont complexes, il est possible de garder un cœur pur et fidèle.

4. Une foi dans l’attente de la promesse

Rachel a longtemps lutté contre la stérilité. Malgré sa douleur et sa frustration, elle a continué à espérer en Dieu. Finalement, Dieu a entendu sa prière et lui a donné un fils, Joseph, puis plus tard Benjamin.

« Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça et il la rendit féconde. » – Genèse 30:22
L’histoire de Rachel nous rappelle que l’attente n’est jamais vaine lorsque notre confiance est placée en Dieu.

5. Un amour qui laisse un héritage

Leur fils Joseph est devenu une figure majeure de la Bible, jouant un rôle essentiel dans le salut du peuple d’Israël en Égypte. L’amour persévérant de Jacob et Rachel a ainsi porté du fruit bien au-delà de leur propre vie.

« Vous aviez projeté de me faire du mal. Dieu l’a changé en bien. » – Genèse 50:20
Un amour fondé sur Dieu produit des fruits qui bénissent les générations futures.

6. L’exemple d’un amour patient et persévérant

L’histoire de Jacob et Rachel nous enseigne que l’amour véritable ne se laisse pas décourager par les épreuves. Leur union nous montre qu’avec la foi, la patience et la persévérance, l’amour peut triompher des obstacles les plus difficiles.

« Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien. » – Romains 12:9 Jacob et Rachel nous inspirent à aimer avec persévérance, à attendre les promesses de Dieu avec patience et à toujours garder la foi, même lorsque les circonstances semblent défavorab

Jakob mi i avo hi Laban

1 Jakob mi tchol mi i iram abo ma yorogona. 2 Bur tu mi gol iram hina wani, mi we golonga nga abagei kur asinena; ades tumiyôna hindi a nga burâ kä avunad’u, kayam azi tche ni golong ndata. Ahina d’a ngola ti nga duka avunad’u. 3 Ata yima azi mba kaho’â petna, a ligat ahinad’a woi avun golonga, a haho’â mbina. Bugol azi hulong ahinad’a duka avun golonga.

4 Jakob mi djop suma pola ala: B’oziyona, agi ni suma lara ge?

Azi dum ala: Ami ni suma Haran-na.

5 Mi djobozi kua ala: Agi wagi Laban Nahor goroma ko zu?

Azi dum ala: Ami wumu.

6 Mi djobozi kua ala: Mi nga hawa ko zu?

Azi dum ala: Mi nga hawa. Gola! Goromba Rachel li djï ki tumiyô mama wana.

7 Jakob mi dazi ala: Gola! Afata nga tua, nga ni ler ra tok aho’â kä d’a d’i; agi hazi mbina, agi izi tena kua.

8 Azi hulong dum ala: Ami nga imi d’i gak ades aho’â mba pet tua. Le ami ligat wa ahinad’a woi avun golonga ni, ami hami aho’â mbina tua.

9 Kid’a Jakob nga mi de zlad’a ki sed’ezi tua d’a, Rachel li mba ki tumiyôna habutna, kayam ndat ni d’a pola. 10 Ata yima Jakob mi we Rachel ndjazum ma asuma goromba kaho’îna, mi hut go avun golonga, mi ligat ahina d’a a dugut avun golongid’a woyo, mi haho’â hi ndjazuma mbina. 11 Jakob mi bet Rachel kok, mi nde tchina ki delem akulo. 12 Jakob mi de mi Rachel ala: An nabuk ndjazumu, Rebeka gorotna. Ndat ti ring atogo zak, ti de mabud’u.

13 Ata yima Laban mi hum zla Jakob wiyemba gorotnina, mi tchol ringâ, mi d’ugulomu, mi bed’em kok, mi mba ki sed’em avo hatamu. Jakob mi vum ad’u ahlena pet suma a lena. 14 Laban mi de mi Jakob ala: Gagazi, angî aruwad’ana, angî hliwinu. Jakob mi kak avo hi Laban tilâ sop.

Jakob mi ve Lea azi ki Rachel

15 Bur tu Laban mi de mi Jakob ala: Angî gorona, wani nga ata yat tala ang lan sunda hawa d’a d’i. Ang dan yam wurak mang nga ang minita.

16 Wani Laban grom suma aropma nga mbà, d’a ngola a yat ala Lea, d’a gora a yat ala Rachel. 17 Lea irat ta gola ni ndü, wani Rachel ti djif heî. 18 Jakob hurum ve Rachel, mi de mi Laban ala: An mba ni lang sunda bizad’a kid’iziya yam gorong nga gora Rachel.

Jacob et Rachel : Un amour persévérant et une attente bénie

L’histoire de Jacob et Rachel est l’un des plus beaux récits d’amour de la Bible. Leur relation illustre la puissance de la persévérance, la force de l’amour véritable et la patience nécessaire pour attendre les promesses de Dieu. Malgré les défis, leur histoire nous enseigne que l’amour authentique est prêt à surmonter tous les obstacles, en plaçant toujours Dieu au centre. 1. Un coup de foudre divin Dès leur première rencontre, Jacob tombe amoureux de Rachel. Son amour pour elle est immédiat et sincère. « Jacob aimait Rachel. » – Genèse 29:18Cette attraction pure montre que l’amour peut naître d’un cœur sincère, mais qu’il doit aussi être affermi par la foi et la patience. 2. Une persévérance sans limite Pour épouser Rachel, Jacob a travaillé sept ans pour son père Laban. Mais à la fin de cette période, il a été trompé et a dû épouser Léa, la sœur aînée de Rachel. Malgré cette déception, Jacob a choisi de travailler sept années supplémentaires pour obtenir la main de celle qu’il aimait. « Jacob servit sept années pour Rachel : et elles lui semblèrent comme quelques jours, parce qu’il l’aimait. » – Genèse 29:20L’amour véritable est prêt à persévérer, même lorsque la route devient difficile. 3. Un amour éprouvé par les circonstances La polygamie imposée à Jacob par la ruse de Laban a créé des tensions familiales. Pourtant, Jacob a su aimer Rachel avec une constance remarquable. Leur relation nous enseigne que même lorsque les circonstances sont complexes, il est possible...

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19 Laban mi mina, mi dala: Djivid’a ang vat tala an hat mi sama dingâ d’a; ang kak ki sed’enu. 20

Jakob mi le sunda mi Laban bizad’a kid’iziya yam Rachel; biza d’a kid’iziyad’a ti mbut ir Jakob mi d’igi bur ma kap mbàna hawa na, kayam mam hurum ve Rachel heî.

21 Jakob mi de mi Laban ala: Ang han amanda, kayam bur mana ndak wa; an min vad’u. 22 Laban mi le tena, mi yi suma ata yi mámina pet. 23 Wani kid’a afata nik dad’a, mi ve goromba Lea, mi hat mi Jakob; Jakob mi zlap ki sed’ed’u. 24 Laban mi he wei mamba Zilpa mi goromba Lea á kak wei mata.

25 Kid’a yina fod’a, Jakob mi gol wani, doli ni Lea! Jakob mi de mi Laban ala: Ang lan ni me hina ge? An lang sunda ni yam Rachel luo zu? Ni kayam me ba, ang mbud’un iran nge?

26 Laban mi hulong dum ala: Yam andaga mamid’a ka hî wani, sana nga mi he gorom mba gora ndjufâ avok ka ngola d’i. 27 Ang le burâ kid’iziya ki d’a wanda. Bugola, an hang nga hid’a, ang mba lan sunda kat kua bizad’a kid’iziya mi.

28 Jakob mi le hina mi, mi le burâ kid’iziya ki Lea; Laban mi hum Rachel. 29 Laban mi he wei mamba Bilha mi goromba Rachel á kak wei mata. 30 Jakob mi ge Rachel huyogomu, hurum vat ngola kal Lea. Mi le sunda mi Laban kua bizad’a kid’iziya.

Jakob groma

31 Ata yima Ma didina mi wala Jakob hurum ve nga Lea d’igi Rachel hina d’uo na, mi malat lovota á vuta, mi b’al Rachel gendreged’a. 32 Lea ti ve wirâ, ti vut gor mandjufâ, ti yum ala Ruben, kayam ti dala: Ma didina mi we las manda; ki tchetchemba, ndjuvun mba mi le kanu.

33 Ti ve wirâ kua, ti vut gor mandjufâ, ti dala: Ahâ! Ma didina mi wala ndjuvun mi noyôn ndeyo, mi han ma wana kua. Ti yum ala Simeon.

34 Ti hulong ve wirâ kua, ti vut gor mandjufâ, ti dala: Ihî wani, ndjuvun mba mi reî ki sed’enu, kayam an vud’um gro andjofâ hindi. Ni kayam ndata ba, ti yum ala Levi.

35 Ti ve wirâ kua, ti vut gor mandjufâ, ti dala: Ihî wani, an mba ni gile Ma didina. Ni kayam ndata ba, ti yum ala Juda. Ti ka bei vuta.

Yakuɓ ge dai yaŋ Laban

1 Yakuɓ ur kal ge pǝ sǝr ma kǝmorcomzah'nanne. 2 Eẽ cokki. Kwo lak bii tǝnyiŋ 'wahe . Ŋgaɓ pǝsǝ̃ǝ camcam sai swahra ɓo kah ahe, mor a nyira bii pǝ lak ah nyi ŋgaɓ fanne. Amma tǝsal mai mo coora zah lak bii ah ne ko a pǝ'manne. 3 Ne cok mo taira ŋgaɓ fan daŋ gŋ ɓe, a fiŋra tǝsal gin zah lak bii, a nyira nyi ŋgaɓ fan zwahni, fahfal ah a so coora tǝsal ga zah lak ahe. 4 Yakuɓ fii wee kǝpii fan faa: Wee pa ɓe, we ur gin kẽne? Zyiira faa: Aru za Karan. 5 So fii ra: We tǝ Laban we Nakor ɓe ne? Zyiira faa: Ru tǝ ko ɓe. 6 So fii ra kpǝ: A no jam ne? Faara nyi ko: A jam. Mǝlaŋ ah Rakel ko tǝ gin ne pǝsǝ̃ǝ ŋhaano. 7 Yakuɓ faa: Com coŋ ɓo, cok ga yaŋ ne gwii coŋ ɓo ba ta. We nyi bii nyi pǝsǝ̃ǝ ɗao ka we so ge pii ra. 8 Faara nyi ko: Ru ka gak ya, sai ka ŋgaɓ fan tai ge daŋ ɓe. Mo fiŋra tǝsal zah lak bii ge lal ɓe, ru ga nyi nyi pǝsǝ̃ǝre.

9 Ne cok ka Yakuɓ tǝ faa ɓǝ nyi wee kǝpii fan faa ba, kwo Rakel tǝ gin ne pǝsǝ̃ǝ pah ahe, mor ako yee piini. 10 Ne cok Yakuɓ mo kwo Rakel mǝlaŋ nan ah Laban tǝkine pǝsǝ̃ǝ nan ah Laban, Yakuɓ ge fiŋ tǝsal zah lak bii ge lal so nyi bii nyi pǝsǝ̃ǝ nan ahe. 11 Yakuɓ zwǝ Rakel ne zahe, so ɓyaŋ ɓǝ, yeyee. 12 Yakuɓ faa nyi Rakel ako ye zum pamme, ako ye we Rebeka. Rakel so ɗuu ge faa ɓǝ ah nyi pamme.

13 Ne cok Laban mo laa ɓǝ Yakuɓ we naa mah ah mawinni, ɗuu ge zyaŋ tǝl ahe, gbǝ ko ne jolle, so zwǝ ko ne zahe, so kal ge yaŋ ne ki. Fahfal ah Yakuɓ kee ɓǝ suu ah daŋ nyi Laban. 14 Laban faa nyi ko: 'Manna amo ye suu ɓe. So Yakuɓ kaa wo Laban fĩi vaŋno.

Yakuɓ joŋ yeɓ nyi Laban mor Rakel ne Lea

15 Fĩi vaŋno mo joŋ o, Laban so faa nyi Yakuɓ: Koo amo ye zum ɓe mgbaŋ laŋ, ka pǝsãh ka mo joŋ yeɓ nyi me tǝkol a. Mo cuu soo mai mee soo mo mor yeɓ ɓo nyi me. 16 Laban no ne wee pǝŋwǝǝ gwa. A ɗii malii ne Lea, malaŋ ɗii ne Rakel. 17 Cok nǝn Lea ka pǝsãh pǝlli ya, amma mǝ Rakel pǝsãh tǝkine kee suu ah daŋ. 18 Yakuɓ 'yah Rakel, faa nyi Laban: Me ga joŋ yeɓ nyi mo mor Rakel mǝlaŋ ɓo malaŋ syii rǝŋ. 19 Laban faa nyi ko: Pǝram nyi ko nyi mo gin tǝ mai mee nyi nyi dǝɓ ki. Mo kaa wo ɓe o. 20 Yakuɓ joŋ yeɓ mor Rakel syii rǝŋ. Amma syii ah ra nǝn ah tǝgbana zah'nan biŋ, mor a 'yah ko pǝlli.

21 So comki Yakuɓ faa nyi Laban: Mo nyi mawin ɓe me kan o, mor zah'nan ɓe baa ɓe. 22 Laban tai za cok ah daŋ joŋ fĩi ne ra. 23 Amma ne suŋ ah Laban ɓaŋ mǝlaŋ ah Lea ge nyi nyi Yakuɓ pǝ cok Rakel. 24 Laban ɓaŋ mabyak ah ma ɗii ne Zilpa nyi mǝlaŋ ah Lea ka mo joŋko yeɓ nyi. 25 So zah'nan mo cee Yakuɓ mo ẽe o, ka nyaa Lea yo. So ge faa nyi Laban: Mo joŋ makẽe ɓo wo ɓe ne? Me joŋ yeɓ nyi mo mor Rakel a ne? Mo joŋ vǝrvǝr ne me mor fẽene? 26 Laban zyii faa: Za sǝr ɓuu ka nyi mǝlaŋ malaŋ nyi wor kǝpel soɓ mǝlaŋ malii ya. 27 Amma mo vǝr zah'nan tǝ rǝŋ ne ki ɗao, so me ga nyi maki ah nyi mo. Mo ga joŋ yeɓ nyi me mor ah syii rǝŋ kpǝ.

28 Yakuɓ zyii ɓǝ ahe, vǝr zah'nan matǝ rǝŋ ne ki, so Laban ɓaŋ mǝlaŋ ah Rakel nyi ko. 29 Laban ɓaŋ mabyak ah Bila nyi mǝlaŋ ah Rakel ka mo joŋko yeɓ nyi. 30 Yakuɓ kan Rakel, a 'yah ko kal Lea ɓe. So joŋ yeɓ nyi nan ah mor ah syii rǝŋ kpǝ.

Wee Yakuɓ

31 Masǝŋ kwo kanra syee Lea ya, so nyi byaŋ nyi ko, amma Rakel masoor o. 32 Lea gbǝ ɓilli, byaŋ we worre, ɗii ne Ruben, mor faa: Masǝŋ kwo syak tǝ ɓe ɓe. Zǝzǝ̃ǝko wor ɓe ga 'yah me o. 33 Gbǝ ɓil faɗa, byaŋ we worre, so faa: Masǝŋ tǝ ɓe, kanra syee ɓe ya, mor ah so nyi we mai nyi me. Ɗii ko ne Simon. 34 So gbǝ ɓil kpǝ, byaŋ pǝworre, faa: Zǝzǝ̃ǝko wor ɓe ga mgbãa ki ne me, mor me bem wee wǝǝ nyi ko sai. So ɗii ko ne Lewi. 35 So gbǝ ɓil byaŋ pǝwor faɗa, faa: Zǝzǝ̃ǝko me ga yii Dǝɓlii. Mor ah ɗii ko ne Yuda. Fahfal ah so byaŋ yao.