Jean 2 - Azumeina Bible 1999 (MPG)

Quand célèbre-t-on l’Épiphanie ?

L’Épiphanie est traditionnellement fixée au 6 janvier. Toutefois, pour des raisons pratiques, dans de nombreux pays, elle est reportée au dimanche le plus proche entre le 2 et le 8 janvier. Cette adaptation vise à permettre une participation plus large des fidèles à cette fête importante.

Pourquoi célèbre-t-on l’Épiphanie ?

L’objectif de l’Épiphanie est de commémorer la révélation de Jésus comme le Sauveur du monde. Cette fête souligne son universalité et sa mission divine. Trois événements principaux sont associés à l’Épiphanie :

La visite des Mages (Évangile selon Matthieu 2:1-12) :
1. Trois sages venus d’Orient, guidés par une étoile, arrivent à Bethléem pour adorer l’Enfant-Jésus. Ils offrent des présents symboliques : l’or (pour la royauté de Jésus), l’encens (pour sa divinité) et la myrrhe (préfigurant sa souffrance et sa mort).
1. Cet épisode illustre que Jésus est venu pour tous les peuples, juifs et païens.
Le baptême de Jésus (Matthieu 3:13-17) :
1. Lors de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste, Jésus est proclamé Fils de Dieu par une voix venant des cieux, et l’Esprit-Saint descend sur lui comme une colombe.
Le miracle des noces de Cana (Jean 2:1-12) :
1. Jésus révèle pour la première fois sa puissance divine en transformant l’eau en vin, annonçant ainsi le début de sa mission publique.

L’importance biblique de l’Épiphanie

L’Épiphanie est riche en significations théologiques, fondées sur des passages clés de la Bible :

Matthieu 2:1-12 : La visite des Mages souligne la reconnaissance universelle de Jésus comme Roi et Sauveur.
Matthieu 3:13-17 : Le baptême de Jésus marque une épiphanie trinitéaire avec la présence du Père, du Fils et de l’Esprit-Saint.
Jean 2:1-12 : Le miracle des noces de Cana montre que la gloire de Jésus est manifestée pour la première fois.

Conclusion

L’Épiphanie est une fête essentielle qui rappelle que Jésus-Christ est venu pour révéler son amour et son salut à tous les peuples, sans distinction. Elle invite les chrétiens à réfléchir à la portée universelle de leur foi et à renouveler leur engagement envers la mission du Christ.

7 versets bibliques pour vaincre laddiction

Les addictions se présentent sous de nombreuses formes, qu’il s’agisse de la luxure, de l’alcool, des substances, des jeux d’argent, des jeux de hasard, ou même de l’utilisation excessive de votre téléphone portable et des médias sociaux. Il existe une aide professionnelle à obtenir ainsi que des conseils auprès de votre prêtre ou de votre pasteur.

Lisez également la Bible et soumettez votre addiction à Dieu dans la prière. Voici quelques passages de la Parole de Dieu sur lesquels vous pouvez réfléchir.

Jacques 1:14-15 Mais chacun est tenté quand il est attiré et amorcé par sa propre convoitise. Puis la convoitise, lorsqu’elle a conçu, enfante le péché; et le péché, étant consommé, produit la mort.

Nous avons tous en nous des faiblesses qui peuvent nous faire tomber et nous conduire à une dépendance. Reconnaître ces faiblesses et admettre que l’on lutte contre la dépendance est une étape importante pour s’en libérer.

1 Jean 2:16 car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde.

Les dépendances ne viennent pas de Dieu, mais du monde et de nos désirs, de nos convoitises et de notre orgueil. Nous pouvons compter sur Dieu pour nous libérer de toute dépendance.

1 Corinthiens 10:13 Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au delà de vos forces; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter.

Vous pensez peut-être que vous ne pouvez pas vous défaire de votre dépendance. Mais la Bible nous dit que Dieu le peut. Dieu vous fournira le moyen d’échapper à votre dépendance. Tournez-vous vers Dieu, détournez-vous de votre dépendance. Laissez Dieu vous remplir de sa présence.

1 Corinthiens 6:12 Tout m’est permis, mais tout n’est pas utile; tout m’est permis, mais je ne me laisserai asservir par quoi que ce soit.

La dépendance est souvent le fait d’une chose qui prend le contrôle sur vous. Les choses qui ne sont pas utiles dans votre vie et qui dominent vos pensées et vos désirs doivent être éliminées de votre vie.

1 Pierre 2:11 Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme.

Les dépendances viennent de ce monde et non de Dieu. En fin de compte, les dépendances remplacent Dieu comme numéro un dans nos vies. Il ne s’agit pas seulement d’addictions, mais aussi de nos âmes.

Matthieu 6:13 ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen!

Présentez vos luttes à Dieu. Demandez-lui sa protection et sa délivrance.

Jean 8:36 Si donc le Fils vous affranchit, vous serez réellement libres.

C’est la promesse de Jésus-Christ : lorsqu’il nous libère, c’est la vraie liberté.

Cet article n’a pas pour but de remplacer l’aide médicale ou thérapeutique ou le traitement de la dépendance, mais de compléter et d’inspirer ceux qui luttent contre la dépendance.

WAL LA TCHID’A HI JESUS D’A WOI ADUK SUMID’A

(2—12)

Jesus mi i ata yima tela avo Kana

L'Épiphanie : Célébration de la Manifestation Divine de Jésus

L’Épiphanie, du grec « épiphanéia », signifie « manifestation » ou « apparition ». Cette célébration occupe une place particulière dans la tradition chrétienne et rappelle la révélation de la nature divine de Jésus au monde. Quand célèbre-t-on l’Épiphanie ? L’Épiphanie est traditionnellement fixée au 6 janvier. Toutefois, pour des raisons pratiques, dans de nombreux pays, elle est reportée au dimanche le plus proche entre le 2 et le 8 janvier. Cette adaptation vise à permettre une participation plus large des fidèles à cette fête importante. Pourquoi célèbre-t-on l’Épiphanie ? L’objectif de l’Épiphanie est de commémorer la révélation de Jésus comme le Sauveur du monde. Cette fête souligne son universalité et sa mission divine. Trois événements principaux sont associés à l’Épiphanie : L’importance biblique de l’Épiphanie L’Épiphanie est riche en significations théologiques, fondées sur des passages clés de la Bible : Conclusion L’Épiphanie est une fête essentielle qui rappelle que Jésus-Christ est venu pour révéler son amour et son salut à tous les peuples, sans distinction. Elle invite les chrétiens à réfléchir à la portée universelle de leur foi et à renouveler leur engagement envers la mission du Christ.

Plus

Kur bur ma hindina, tela nga avo Kana d’a Galile-d’a, Jesus asum nga kua mi. 2 A yi Jesus ki mam suma hata ata yima tela mi. 3 Kid’a süma mi kid’aka, Jesus asum ti dum ala: Azi nga ki süm mbi.

4 Jesus mi dat ala: Asunu, vama ndolok ki an ni me? Yi mana ndak nga biya d’i.

5 Asum mbi de mi suma le sunda ala: Agi lagi ahlena pet suma mam mba dagi kazina.

6 Afud’ogei suma ahinad’a karagaya a nga tinda ata yi máma yam mbusa hi Juif-fîd’a yam gat mazid’id’a. Hur afud’ogei ndazina a selî agolongeîna mbàmbà d’oze hihindi. 7 Jesus mi de mi suma le sunda ala: Agi oyôgi afud’ogei ndazina ki mbina. A oyôzi woi pupulî mi.

8 Mi dazi ala: Ki tchetchemba, agi gulugiziya, agi igizi mi ma ngolâ hi telina. A imzi mi.

9 Kid’a ma ngolâ hi telina mi djuk mbiyo ma a mbud’um süm mámid’a, mi we nga yima azi mbeï ki süm máma kuana d’i, wani suma a le sun suma a gulï mbinina a we. Ata yi máma, mi yï sala tela, 10 mi dum ala: Sama lara pî mi he ni suma süm ma djivina avok tua. Le azi tche a ndak wa tua ni, mi hazi ma abei ayîna tua. Wani ang ar ma djivina gak ki tchetchemba nana ge?

11 Wana ni vama simat ma avok kikidji ma Jesus mi lum kur Kana d’a Galile-d’ina. Mi tak subur mamba woyo, mam suma hata a he gagazid’a kam mi.

12 Bugol ahle ndazina, mi i Kapernayum zlapa kasum azi ki b’oziyoma ki mam suma hata. A kak nga kua burâ ngol li.

Jesus mi kal kur gong nga kud’ora

(Gol Mat 21.12-13Mar 11.15-17Luc 19.45-46)

13 Vun til ma Pa’â hi Juif-fîna mi mba go. Kayam ndata, Jesus mi djak i Jerusalem. 14 Mi kal kur gong nga kud’ora hAlonid’a, mi fe suma a nga gus amuzleina ki tumiyôna ki gugud’a woina a nga kua. Suma mbut beged’a woina a nga kaka kä avun tabul mazina mi.

15 Mi par ziyona blafâ, mi digizi woi abu kur gong nga kud’ora hAlonid’a pet zlapa ki tumiyôna kamuzleina. Mi yak beged’a hi suma mbut beged’a woina woyo, mi zut tabul mazina kä mi. 16 Mi de mi suma gus gugud’a woina ala: Agi yogi ahle ndazina sä woyo. Ar agi mbud’ugi gonga hAbunda ni gong nga mbut abona d’i. 17 Mam suma hata, humazi gazi yam zla d’a a b’irit kur mbaktumba hAlonid’a ala: Alo mana, tan nga d’i lan zlezleû yam gong manga d’a.

18 Juif-fâ a djobom ala: Ang lami ni me ma simata yam ahle suma ang lazi wana ge?

19 Jesus mi hulong dazi ala: Agi togi gong nga kud’ora hAlona d’a wanda kä, wani kur bur ma hindina, an mba ni minit akulo.

20 Kayam ndata, Juif-fâ a dum ala: A min gong ndata a le ni bizad’a dok fid’i yam karagaya! Ni nana ba, ang dala ang mba minit akulo kur bur ma hindina ge?

21 Wani gong nga kud’ora hAlona d’a Jesus nga mi de kata ni hliwimu. 22 Kayam ndata, ata yima Alona mi tcholom akulo aduk suma matnina, mam suma hata humazi gazi yam zla d’a mi data, a he gagazid’a yam zla d’a a b’irit kur mbaktumba hAlonid’a, yam zla d’a Jesus mi data mi.

Jesus mi we vama hur sanina

23 Kid’a Jesus nga avo Jerusalem ata yima vun til ma Pa’îd’a, suma ablaud’a a he gagazid’a kamu, kayam a wahle suma simat suma teteng suma mi lazina. 24 Wani Jesus mi tin nga hurum kazi d’i, kayam mam wazi pet. 25 Mi min ala sana dum yam sa d’i, kayam mam tamba mi we vama nga hur sanina.