Rooma 12 - ShuLatn & MPG

1. Un coup de foudre divin

Dès leur première rencontre, Jacob tombe amoureux de Rachel. Son amour pour elle est immédiat et sincère.

« Jacob aimait Rachel. » – Genèse 29:18
Cette attraction pure montre que l’amour peut naître d’un cœur sincère, mais qu’il doit aussi être affermi par la foi et la patience.

2. Une persévérance sans limite

Pour épouser Rachel, Jacob a travaillé sept ans pour son père Laban. Mais à la fin de cette période, il a été trompé et a dû épouser Léa, la sœur aînée de Rachel. Malgré cette déception, Jacob a choisi de travailler sept années supplémentaires pour obtenir la main de celle qu’il aimait.

« Jacob servit sept années pour Rachel : et elles lui semblèrent comme quelques jours, parce qu’il l’aimait. » – Genèse 29:20
L’amour véritable est prêt à persévérer, même lorsque la route devient difficile.

3. Un amour éprouvé par les circonstances

La polygamie imposée à Jacob par la ruse de Laban a créé des tensions familiales. Pourtant, Jacob a su aimer Rachel avec une constance remarquable. Leur relation nous enseigne que même lorsque les circonstances sont complexes, il est possible de garder un cœur pur et fidèle.

4. Une foi dans l’attente de la promesse

Rachel a longtemps lutté contre la stérilité. Malgré sa douleur et sa frustration, elle a continué à espérer en Dieu. Finalement, Dieu a entendu sa prière et lui a donné un fils, Joseph, puis plus tard Benjamin.

« Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça et il la rendit féconde. » – Genèse 30:22
L’histoire de Rachel nous rappelle que l’attente n’est jamais vaine lorsque notre confiance est placée en Dieu.

5. Un amour qui laisse un héritage

Leur fils Joseph est devenu une figure majeure de la Bible, jouant un rôle essentiel dans le salut du peuple d’Israël en Égypte. L’amour persévérant de Jacob et Rachel a ainsi porté du fruit bien au-delà de leur propre vie.

« Vous aviez projeté de me faire du mal. Dieu l’a changé en bien. » – Genèse 50:20
Un amour fondé sur Dieu produit des fruits qui bénissent les générations futures.

6. L’exemple d’un amour patient et persévérant

L’histoire de Jacob et Rachel nous enseigne que l’amour véritable ne se laisse pas décourager par les épreuves. Leur union nous montre qu’avec la foi, la patience et la persévérance, l’amour peut triompher des obstacles les plus difficiles.

« Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien. » – Romains 12:9 Jacob et Rachel nous inspirent à aimer avec persévérance, à attendre les promesses de Dieu avec patience et à toujours garder la foi, même lorsque les circonstances semblent défavorab

Al-ibaada al-waajbe

1 Ya akhwaani, niwassiiku be sabab rahmat Allah al-ligiituuha, ayyi waahid minku yigaddim jismah le Allah dahiiye hayye wa mukhaddasa al-Allah yarda beeha. Wa di hi ibaaditku al-waajbe. 2 Aabo ma titaabuʼu fikir naas al-dunya laakin khalli Allah yikhayyirku wa yantiiku agul jadiid al-beyah tagdaro timayyuzu al-cheyy al-Allah yidoorah wa taʼarfu al-cheyy al-adiil wa l-cheyy al-Allah yarda beyah wa l-cheyy al-tamaam.

3 Wa be l-niʼma al-Allah antaaha leyi, niwassi ayyi waahid minku ma yistakbar. Khalli ayyi waahid ma yinkhachcha laakin yichiif nafsah hasab gudrat al-iimaan al-Allah antaah leyah. 4 Chiifu, ayyi waahid minnina indah fi jismah aʼda katiiriin wa kulla udu ma yisawwi nafs al-khidme. 5 Be misil da, aniina naas katiiriin laakin bigiina misil jisim waahid fi l-Masiih. Wa ayyi waahid minnina, hu udu fi l-jisim da wa bigi akhu le l-aakhariin kulluhum.

6 Indina ataaya chig chig hasab niʼmat Allah. Wa kan Allah anta naadum gudra le yihajji kalaam naazil min Allah, khalli yihajji hasab al-iimaan. 7 Wa kan Allah anta naadum gudra le yakhdim fi ust al-akhwaan, khalli yakhdim. Wa kan Allah anta naadum gudra le yiʼallim al-naas, khalli yiʼallimhum. 8 Wa kan Allah anta naadum gudra le yichajjiʼ al-akhwaan, khalli yichajjiʼhum. Wa kan Allah anta naadum gudra le yanti, khalli yanti be juud. Wa kan Allah anta naadum gudra le yuguud akhwaanah, khalli yukhutt baalah wa yuguudhum adiil. Wa kan Allah anta naadum gudra le yihinn fi l-naas, khalli yihinn fooghum be farah.

Jacob et Rachel : Un amour persévérant et une attente bénie

L’histoire de Jacob et Rachel est l’un des plus beaux récits d’amour de la Bible. Leur relation illustre la puissance de la persévérance, la force de l’amour véritable et la patience nécessaire pour attendre les promesses de Dieu. Malgré les défis, leur histoire nous enseigne que l’amour authentique est prêt à surmonter tous les obstacles, en plaçant toujours Dieu au centre. 1. Un coup de foudre divin Dès leur première rencontre, Jacob tombe amoureux de Rachel. Son amour pour elle est immédiat et sincère. « Jacob aimait Rachel. » – Genèse 29:18Cette attraction pure montre que l’amour peut naître d’un cœur sincère, mais qu’il doit aussi être affermi par la foi et la patience. 2. Une persévérance sans limite Pour épouser Rachel, Jacob a travaillé sept ans pour son père Laban. Mais à la fin de cette période, il a été trompé et a dû épouser Léa, la sœur aînée de Rachel. Malgré cette déception, Jacob a choisi de travailler sept années supplémentaires pour obtenir la main de celle qu’il aimait. « Jacob servit sept années pour Rachel : et elles lui semblèrent comme quelques jours, parce qu’il l’aimait. » – Genèse 29:20L’amour véritable est prêt à persévérer, même lorsque la route devient difficile. 3. Un amour éprouvé par les circonstances La polygamie imposée à Jacob par la ruse de Laban a créé des tensions familiales. Pourtant, Jacob a su aimer Rachel avec une constance remarquable. Leur relation nous enseigne que même lorsque les circonstances sont complexes, il est possible...

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Hibbu ayyi naadum be mahabba sahiihe. Akraho al-charr marra waahid wa akurbu al-kheer gawi. 10 Arraayado ambeenaatku misil akhwaan wa khalli ayyi waahid yichiil niiye achaan yihibb akhuuh be ihtiraam. 11 Taabuʼu Rabbina be niiye waahide wa bala kasal. Ankarbu fi khidmit al-Rabb. 12 Afraho achaan induku acham fi Rabbina. Asburu fi l-taʼab wa sallu daayman bala kasal. 13 Saaʼudu al-saalihiin al-muhtaajiin wa dayyufu be farah al-diifaan al-yajuuku.

14 Baaruku al-naas al-yitaʼʼubuuku. Aywa, baarukuuhum wa ma talʼanoohum. 15 Afraho maʼa l-farhaaniin wa ahzano maʼa l-haznaaniin. 16 Astafugu ambeenaatku wa khalli ayyi waahid ma yajʼal nafsah kabiir laakin khalli yajʼal nafsah sakhayyar. Ma tisawwu nufuusku induku irfe katiire.

Découvrez 07 versets bibliques sur la paix

Le mot hébreu traduit par « paix » est « shalom ». Il signifie plus que le contraire d’un conflit. Il s’agit d’être complet et en sécurité. C’est pourquoi nous ne pouvons trouver la paix qu’en Dieu. Sans Dieu, nous ne sommes ni complets ni en paix. Vous avez le choix dans votre vie. En cas de conflit, cherchez-vous la paix ? Faites le premier pas et tendez la main à toute personne avec laquelle vous n’êtes pas en paix et cherchez la paix. Être un artisan de la paix est une bénédiction et un bonheur. En tant qu’enfants de Dieu, nous sommes appelés à rechercher la paix. Nous savons qu’il y a des conflits et des fauteurs de troubles dans le monde. Mais la Bible nous dit de faire ce que nous pouvons pour vivre en paix avec tout le monde. Lorsque vous marchez avec Dieu dans la paix, tout est différent. Il peut y avoir des conflits autour de vous, mais les conflits et les problèmes du monde ne peuvent pas vaincre la paix de Dieu. Travaillez activement pour la paix, non seulement dans votre propre intérêt, mais aussi pour édifier les autres autour de vous. La Bible vous souhaite, ainsi qu’à tous, de connaître la paix. Que Dieu soit avec vous, afin que votre vie soit paisible et complète. La bénédiction sacerdotale nous dit qu’en présence de Dieu, il y a la paix. Cherchez Dieu et vous le trouverez. Que Dieu vous bénisse.

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17 Kan naadum sawwa foogku cheyy fasil, ma tisawwu foogah cheyy fasil. Fakkuru wa sawwu al-cheyy al-kulla l-naas yardo beyah. 18

Jaahudu be ayyi daliil achaan tiʼiichu be salaam maʼa kulla l-naas.

19 Ya l-mahbuubiin, ma tichiilu al-taar. Khallu khadab Allah yichiil leeku al-taar achaan maktuub fi l-Kitaab : <Al-taar hanaayi. Ana bas al-nichiilah.> Da bas kalaam Allah. 20 Akheer kan titaabuʼu al-kalaam al-buguul : <Kan aduuk jiiʼaan, antiih yaakul. Wa kan hu atchaan, antiih yachrab. Kan tisawwi misil da, al-eeb yakurbah wa yabga misil jamur al-sabbooh fi raasah.> 21 Ma tikhallu al-charr yinnasir foogku laakin annasuru fi l-charr be l-kheer.

TITA HI KRETIYÊNID’A

(2.1—15.13)

He tad’a mAlona á lum tam djivid’id’a

1 B’oziyona, d’igi Alona mi tagei we hohou mamba na, an nga ni tchenegiya, agi hagi tagi mAlona d’igi vama ngat buzu ma ari ma agi tinim iram vam á lAlona tam djivid’ina na. Wana ni kud’or magi d’a gagazid’a avok Alona. 2 Ar agi mbud’ugi tagi d’igi suma kur duniya d’a wandina na d’i, wani ar Alona mi mbud’ugi djib’er magid’a memet. Hina wani, agi mba wagi minda hAlonid’a ala wana ni vama djivi ma lum tam djivid’a ma ndak memetna.

3 Kayam he d’a hawa d’a Alona mi handjï kur djivi mambid’a ba, an nga ni de mi nge nge pî adigagiya, ar sa djib’er ala mam kal suma hiuna d’i. Wani ar mi djib’erî djib’er ra irat ta ndak ata he gagazi d’a Alona mi b’rawat mi suma tutu peta. 4 Ei nga ki ir hliu tad’a ablaud’a kur hliu ma tuna, wani sun mazid’a nga ni tu d’i. 5 Ei ni hina mi. Le ei nablaud’a pî, ei ni hliu ma tuna zlapa tu ki Christ. Ei pet zlabei ata tei tu d’igi ir hliuna teteng kur hliu ma tuna na mi. 6 Wani ei nga ki he d’a hawad’a teteng d’igi Alona mi heizi hawa na. Le sana adigei mi nga ki he d’a hawad’a á djok vun Alona ni, ar mi le hina kur ad’enga hi he gagazi mambid’a. 7 Le ma dingâ mi nga ki he d’a hawad’a á le sunda mi Toka ni, ar mi lad’u. Le sana mi nga ki he d’a hawad’a á hat suma ni, ar mi had’aziya. 8 Le ná giget suma ni, ar mi gigid’eziya. Sama hahle mam suma djivina mi suma hiuna, ar mi hazizi ki hur ma tuna. Sama avok suma hiuna kur Tokina, ar mi le sun mamba ki zlezleûd’a. Sama ndjun suma hohoud’ina, ar mi ndjunuzi ki furîd’a mi.

9 Ar o magid’a ti ka’î od’a bei lop ira. Ar agi noyôgi tchod’a woyo, ar agi vagi ahle suma djivina ad’enga. 10 Ar agi lagi yam tagi d’igi b’oziyo tagi na. Ar agi lagi ad’u tagi mi. 11 Ar agi lagi azulomba kur sun nda led’a d’i. Ar agi lagi sunda mi Salad’a ni ki zlezleûd’a. 12 Ar agi lagi furîd’a yam hur magi ma tinda. Ar agi vagi tagi kur ndaka. Ar agi tchenegi Alona bei ara ba. 13 Ar agi ndjunugi b’oziyogi suma a nga kur kid’akina. Ar agi lagi akoina ki furîd’a.

14 Ar agi tchenegi Alona ala mi b’e vunam yam suma a nga djobogi vunagina. Ar agi tchenem ala mi b’e vunam kaziya, mi gazi vuna d’i. 15 Ar agi lagi furîd’a ki suma a nga le furîd’ina. Ar agi tchigi ki suma a nga tchina mi. 16 Ar agi kagagi ki djib’er ra tud’a aduk tagiya. Ar agi suburugi tagi d’i, wani ar agi tid’igi ni ki suma lulumana. Ar agi gologi tagi d’igi suma ned’a na d’i.

17 Le sana mi lagi tchod’a ni, agi hulong lum tchod’a d’i. Ar agi halagi á lahle suma djivina avok suma pet. 18 Le agi ndagagiya ni, agi kagagi ki b’leng nga halasa ki suma pet. 19 Buniyôn suma od’a, sagi atchugulugi d’i, wani aragi ayîna hAlonina mi le sun mamba. Kayam Ma didina mi dala: Atchugul la sad’a ni manda; ni an ba, mba ni sad’u. 20 Wani d’igi mbaktumba hAlonid’a ti de na ala: Le mang ma djangûna meid’a nga d’i tchumu ni, ang hum tena mi te; le vunam mi so ni, ang hum mbina mi tche mi. Hina wani, ni d’igi ang togomî gordjona kam na. 21 Ar tchod’a ti kuzugi d’i, wani agi kuzugi tchod’a ki djivi d’a led’a.