Takwiin 2 - ShuLatn & LSG

1. Genèse 2:15 : « L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder. »

Depuis le commencent, Dieu a donné à l’homme la tâche de prendre soin de sa création et de la cultiver. Travailler est donc un moyen pour l’homme de participer à l’œuvre de Dieu sur terre. C’est une responsabilité confiée par Dieu.

2. 2 Thessaloniciens 3:10 : « Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous recommandions ceci : si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. »

L’apôtre Paul nous rappelle dans sa lettre aux Thessaloniciens que celui qui ne veut pas travailler ne doit pas non plus manger. Le travail est donc un moyen pour l’homme de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille.

3. Ecclésiaste 9:10 : « Ce que tes mains trouvent à faire, fais-le avec toute ta force. »

La Bible nous encourage à travailler avec dévotion, honnêteté et persévérance, en mettant tout notre cœur dans notre travail. En nous investissant pleinement dans nos tâches, peu importe leur nature, nous pouvons réaliser de grandes choses et atteindre notre plein potentiel.

4. Proverbes 12:27 : « Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d’un homme, c’est l’activité. »

La Parole de Dieu nous enseigne que l’activité et le travail acharné mènent à la réussite et à la richesse, tandis que la paresse mène à la pauvreté. Ainsi, il est essentiel d’être actif et diligent pour accomplir nos objectifs et réaliser nos aspirations.

5. Colossiens 3:23-24 : « Tout ce que vous faites, faites-le de bon cœur, comme pour le Seigneur et non pour des hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur l’héritage en récompense. Servez Christ, le Seigneur. »

Dieu voit toutes nos actions et nous récompensera selon notre dévouement et notre sincérité. Il est important de servir avec ardeur et fidélité, en considérant que chaque action est accomplie pour le Seigneur et non pour les hommes.

6. Proverbes 12:11 : « Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est dépourvu de sens. »

Les Saintes Écritures mettent en lumière l’importance du travail et de l’engagement, comparant celui qui travaille de manière diligente à celui qui poursuit des objectifs futiles. S’investir dans des activités concrètes et valorisantes permet d’obtenir satisfaction et succès, contrairement à l’implication dans des actions vaines et insignifiantes.

1 Wa be misil da, tammat khaliigit al-samaawaat wa l-ard wa kulla cheyy al-fiihum. 2 Wa fi l-yoom al-saabiʼ, Allah kammal khidimtah al-sawwaaha wa fi l-yoom al-saabiʼ, hu wagaf min kulla khidimtah al-sawwaaha. 3 Wa khalaas, al-Rabb baarak al-yoom al-saabiʼ wa khaddasah achaan fi l-yoom da hu zaatah wagaf min kulla khidimtah hana l-khaliige. 4 Wa da taariikh khaliigit al-samaawaat wa l-ard.

Allah khalag al-insaan

Wakit Allah al-Rabb khalag al-samaawaat wa l-ard, 5 ma fi chadara waahide kula fi l-ard wa gechch kula ma gamma achaan Allah al-Rabb lissaaʼ ma nazzal al-matara fi l-ard. Wa ma fi naadum waahid le yahrit al-turaab. 6 Wa laakin al-nada al-taaliʼ min al-ard gaaʼid yazgi kulla l-ard.

7 Wa Allah al-Rabb khalag al-insaan min turaab al-ard wa naffakh fi munkharah nafas al-haya. Wa khalaas, al-insaan bigi hayy. 8 Wa Allah al-Rabb maggan jineene fi bakaan usmah Adin, fi l-sabaah. Wa khatta al-insaan al-hu khalagah fi l-jineene di. 9 Wa Allah al-Rabb gawwam min al-turaab kulla nafar hana chadar sameh le l-choof wa kulla nafar hana chadar al-iyaalah haluwiin le l-akil. Wa gawwam fi ust al-jineene chadarat al-Haya wa chadara aakhara hana irfit al-kheer wa l-charr.

10 Wa bahar waahid maarig min Adin wa yazgi al-jineene di. Wa min al-jineene di, al-bahar angasam bigi arbaʼa buhuur. 11 Al-awwal usmah Fichuun wa hu al-muhawwig balad al-Hawiila, bakaan al-dahab. 12 Wa l-dahab hana l-bakaan daak saafi. Wa hinaak fi samukh al-indah riihe wa l-hajar al-khaali al-usmah agiig. 13 Wa l-bahar al-taani usmah Gihuun wa hu al-muhawwig kulla balad al-Kuuch. 14 Wa l-taalit usmah Dijla wa hu al-jaari sabaah le balad Achuur. Wa l-raabiʼ usmah al-Furaat.

Allah khalag al-mara

Fête du travail : Que dit la Bible sur le travail ?

La Bible souligne l’importance du travail dans la réussite et le bien-être du chrétien. Le travail est une composante essentielle de la vie humaine, tant d’un point de vue spirituel que personnel. Laissons-nous inspirer par ces 6 versets bibliques qui parlent du travail 1. Genèse 2:15 : « L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Eden pour le cultiver et pour le garder. » Depuis le commencent, Dieu a donné à l’homme la tâche de prendre soin de sa création et de la cultiver. Travailler est donc un moyen pour l’homme de participer à l’œuvre de Dieu sur terre. C’est une responsabilité confiée par Dieu. 2. 2 Thessaloniciens 3:10 : « Car, lorsque nous étions chez vous, nous vous recommandions ceci : si quelqu’un ne veut pas travailler, qu’il ne mange pas non plus. » L’apôtre Paul nous rappelle dans sa lettre aux Thessaloniciens que celui qui ne veut pas travailler ne doit pas non plus manger. Le travail est donc un moyen pour l’homme de subvenir à ses besoins et à ceux de sa famille. 3. Ecclésiaste 9:10 : « Ce que tes mains trouvent à faire, fais-le avec toute ta force. » La Bible nous encourage à travailler avec dévotion, honnêteté et persévérance, en mettant tout notre cœur dans notre travail. En nous investissant pleinement dans nos tâches, peu importe leur nature, nous pouvons réaliser de grandes choses et atteindre notre plein potentiel. 4. Proverbes 12:27 : « Le paresseux ne rôtit pas son gibier; Mais le précieux trésor d’un homme, c’est...

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Wa Allah al-Rabb chaal al-raajil al-hu khalagah wa khattaah fi jineenit Adin le yahritha wa yahrisha. 16 Wa Allah al-Rabb amarah wa gaal leyah : «Tagdar taakul iyaal kulla l-chadar al-fi l-jineene. 17 Laakin ma taakul min iyaal chadarat irfit al-kheer wa l-charr. Achaan akiid yoom inta akalt minha da, tumuut.»

18 Wa baʼad da, Allah al-Rabb gaal : «Ma adiil le l-raajil yagood wiheedah. Khalli nakhlig leyah insaan mislah le yiʼaawinah.» 19 Wa Allah al-Rabb khalag min al-turaab kulla haywaanaat al-kadaade wa kulla tuyuur al-sama wa waddaahum le l-raajil le yichiif kikkeef yisammiihum. Wa ayyi usum al-raajil antaah le l-makhluugiin al-hayyiin, da bigi leehum usum. 20 Wa khalaas, al-raajil samma kulla l-bahaayim wa tuyuur al-sama wa kulla haywaanaat al-kadaade. Laakin ma fi makhluug misil Adam le yiʼaawinah.

Découvrez 07 versets Bibliques sur le mariage

Le mariage est le fondement de la famille chrétienne. Un mari et une femme et, par la grâce de Dieu, ils ont la chance d’avoir des enfants. Que vous espériez vous marier un jour ou que vous soyez déjà marié, il est bon de consulter la Bible et d’apprendre ce qu’est le mariage. Le mariage est déjà mentionné dans la création. Que vous soyez déjà marié ou non, voici des versets bibliques pour vous guider dans ce que la Bible dit du mariage. Il existe de nombreuses tentations dans le monde. Être marié, c’est donner son amour et sa loyauté à son mari ou à sa femme. Dans un mariage chrétien, le mari doit aimer sa femme comme le Christ nous a aimés. Il s’agit d’aimer même lorsque ce n’est pas mérité, de manière inconditionnelle. L’amour entre mari et femme implique que le mari soit doux et se donne pour sa femme, et que la femme se soumette à son mari et le respecte. La loyauté et la confiance sont fondamentales dans toutes les relations. Dans le mariage, cela signifie renoncer à tous les autres et ne pas avoir d’autres relations intimes. Jésus nous a enseigné que ce n’est pas seulement l’acte d’adultère qui enfreint le commandement, mais aussi les pensées lubriques. Bien que ce verset parle de l’amour entre tous les chrétiens, il s’applique également au mari et à la femme. Pardonnez-vous les uns les autres et soyez gentils.

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21 Wa khalaas Allah al-Rabb nawwam al-raajil noom chadiid wa wakit hu naayim, Allah marag adum waahid min saffah wa sadda al-laham fi bakaanah. 22 Wa be l-adum al-chaalah min saff al-raajil da, Allah al-Rabb sawwa beyah mara wa jaabaaha leyah. 23 Wa min chaafha, al-raajil gaal : «Aywa ! Hi di adum min udaami wa laham min lahami. Wa usumha mara achaan maragooha min al-raajil.» 24

Wa be sabab da, ayyi raajil yikhalli ammah wa abuuh wa yilimm maʼa martah wa yabgo jisim waahid.

25 Wa l-raajil wa martah kulluhum aryaaniin wa ma irfo al-eeb ambeenaathum.

V. 1-3: cf. (Ex 20:8-11. És 58:13, 14.) Mc 2:27.

1 Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée. 2 Dieu acheva au septième jour son œuvre, qu’il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son œuvre, qu’il avait faite. 3 Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu’en ce jour il se reposa de toute son œuvre qu’il avait créée en la faisant.

Formation de l’homme et de la femme

V. 4-7: cf. Ge 1:26-28. 1 Co 15:45-49.

4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent créés. Lorsque l’Éternel Dieu fit une terre et des cieux, 5 aucun arbuste des champs n’était encore sur la terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l’Éternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre, et il n’y avait point d’homme pour cultiver le sol. 6 Mais une vapeur s’éleva de la terre, et arrosa toute la surface du sol. 7 L’Éternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.

V. 8-17: cf. Ap 22:1, Ap 2Ap 2:7.

8 Puis l’Éternel Dieu planta un jardin en Éden, du côté de l’orient, et il y mit l’homme qu’il avait formé. 9 L’Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l’arbre de la vie au milieu du jardin, et l’arbre de la connaissance du bien et du mal. 10 Un fleuve sortait d’Éden pour arroser le jardin, et de là il se divisait en quatre bras. 11 Le nom du premier est Pischon; c’est celui qui entoure tout le pays de Havila, où se trouve l’or. 12 L’or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d’onyx. 13 Le nom du second fleuve est Guihon; c’est celui qui entoure tout le pays de Cusch. 14 Le nom du troisième est Hiddékel; c’est celui qui coule à l’orient de l’Assyrie. Le quatrième fleuve, c’est l’Euphrate. 15 L’Éternel Dieu prit l’homme, et le plaça dans le jardin d’Éden pour le cultiver et pour le garder. 16 L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin; 17 mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.

V. 18-24: cf. (1 Co 11:7-10. 1 Ti 2:11-13.) (Ép 5:22-33. Mt 19:3-9.)

18 L’Éternel Dieu dit: Il n’est pas bon que l’homme soit seul; je lui ferai une aide semblable à lui. 19 L’Éternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il les fit venir vers l’homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout être vivant portât le nom que lui donnerait l’homme. 20 Et l’homme donna des noms à tout le bétail, aux oiseaux du ciel et à tous les animaux des champs; mais, pour l’homme, il ne trouva point d’aide semblable à lui. 21 Alors l’Éternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l’homme, qui s’endormit; il prit une de ses côtes, et referma la chair à sa place. 22 L’Éternel Dieu forma une femme de la côte qu’il avait prise de l’homme, et il l’amena vers l’homme. 23 Et l’homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! On l’appellera femme, parce qu’elle a été prise de l’homme. 24 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et ils deviendront une seule chair.

Le jardin d’Éden, et le péché d’Adam

2 v. 25 à 3 v. 6: cf. Mt 4:1-11. (2 Co 11:3. 1 Ti 2:14.) Mt 6:13.

25 L’homme et sa femme étaient tous deux nus, et ils n’en avaient point honte.