Takwiin 10 - ShuLatn & SBA2015

Préparez-vous à marquer vos calendriers avec des crayons de couleur, car le 2 avril n’est pas n’importe quel jour ordinaire, c’est la Journée internationale du livre pour enfants ! Cette journée est placée sous le signe de la plongée dans le monde charmant de la littérature jeunesse. C’est comme un câlin géant pour les livres et un high-five pour la lecture, inspirant les enfants du monde entier à se lancer dans de grandes aventures à travers les pages de leurs histoires préférées. Cette journée spéciale vise à promouvoir les livres et la lecture pour enfants, ainsi qu’à inspirer l’amour de la littérature chez les enfants du monde entier. Alors prenez votre endroit confortable préféré, votre fidèle marque-page, et voyageons ensemble à travers le merveilleux pays des livres !

Alors que vous célébrez la Journée internationale du livre pour enfants, c’est un moment opportun pour réfléchir à l’impact profond des histoires bibliques dans la vie de vos tout-petits. La Bible elle-même est une riche source de récits, remplis de récits qui ont captivé les cœurs et les esprits pendant des générations. Les histoires de la Bible parlent au cœur de l’expérience humaine et offrent des conseils pour vivre une vie de foi et de vertu.
Les livres d’histoires bibliques ont une importance significative en tant que livres pour enfants pour plusieurs raisons :

● Conseils sur ce qui est bien et mal : La Bible contient des histoires intemporelles qui enseignent d’importantes leçons morales et éthiques, telles que la gentillesse, la compassion, l’honnêteté et le pardon. Ces histoires fournissent aux enfants une base pour comprendre le bien du mal et les aident à façonner leur caractère et leurs valeurs. Un exemple est l’histoire du Bon Samaritain (Luc 10 v 25-37).

● Éducation spirituelle et religieuse : La Bible est un outil fondamental pour enseigner aux enfants la foi, la spiritualité et les principes du christianisme. Il aide les enfants à développer un sentiment de connexion avec Dieu et à comprendre leur place au sein de leurs communautés respectives. Un exemple est l’histoire de Daniel dans la fosse aux lions (Daniel 6).

● Valeur dans la littérature : De nombreuses histoires dans la Bible sont des récits magnifiquement conçus avec des images riches, un symbolisme et un langage poétique. Initier les enfants à ces histoires peut favoriser l’appréciation de la littérature et des contes, améliorant ainsi leurs compétences linguistiques et leur imagination. Un exemple est l’histoire de la Création (Genèse 1 :2).

● Source de réconfort et d’orientation : La Bible offre du réconfort et du réconfort aux enfants dans les moments difficiles. Ses histoires d’espoir, de persévérance et d’amour divin peuvent apporter du réconfort et des conseils lorsque les enfants font face à des défis ou à des incertitudes dans leur vie. L’histoire de la fille de Jaïrus (Marc 5 v 21-43).

● Liens familiaux et communautaires : Lire et discuter d’histoires bibliques en famille ou au sein d’une communauté religieuse peut renforcer les liens familiaux et créer un sentiment d’appartenance et d’identité partagée. Il offre des occasions de conversations et de liens significatifs entre les générations. Histoire de Joseph et de ses frères (Genèse 37-50).

● Pensée critique et réflexion : Encourager les enfants à s’intéresser de manière critique aux histoires et aux enseignements de la Bible favorise leur capacité à penser de manière analytique, à poser des questions et à réfléchir à leurs propres croyances et valeurs. Cette capacité de pensée critique est essentielle à leur développement intellectuel et spirituel. La parabole des talents (Matthieu 25 :14-30)

Il est très important que vous preniez part à cette célébration (établie par l’International Board on Books for Young People (IBBY)) en faisant des livres d’histoires bibliques une priorité dans le matériel de lecture, les établissements scolaires et les foyers de vos enfants. Vous devez vous concentrer non seulement sur le développement de leur intellect, mais aussi sur la formation de leur caractère, en les préparant à affronter les épreuves de la vie avec intégrité et détermination. Unissons-nous pour embrasser la sagesse que l’on trouve dans ces histoires, en plantant les graines d’un avenir marqué par la compassion et l’illumination pour tous.

1 Daahu zurriiyit Saam wa Haam wa Yaafas awlaad Nooh, humman wa awlaadhum al-wildoohum baʼad al-kharag.

Zurriiyit Yaafas

2 Awlaad Yaafas humman Guumar wa Maajuuj wa Maadaay wa Yawaan wa Tuubal wa Maachak wa Tiraas. 3 Wa awlaad Guumar humman Achkanaaz wa Rifaas wa Tugarma. 4 Wa awlaad Yawaan humman Aliicha wa Tarchiich wa Kittiim wa Rudaaniim. 5 Wa minhum humman bas marago al-naas al-saakniin fi khachum al-buhuur.

Wa humman chattato fi buldaanhum ale hasab lukhkhaathum wa gabaayilhum wa umamhum.

Zurriiyit Haam

6 Awlaad Haam humman Kuuch wa Misraayim wa Fuut wa Kanʼaan. 7 Wa awlaad Kuuch humman Saba wa Hawiila wa Sabta wa Raʼma wa Sabtaka. Wa awlaad Raʼma humman Chaba wa Dadaan.

8 Wa Kuuch wilid Nimruud. Wa Nimruud hu awwal raajil faaris fi l-ard. 9 Wa hu bigi gannaasi chadiid giddaam Allah. Wa fi chaan da bas, al-naas yuguulu : «Filaan misil Nimruud al-gannaasi al-chadiid giddaam Allah.» 10 Wa hu bada yamluk min madiinat Baabil wa Arak wa Akkad wa Kalna fi turaab Chinʼaar. 11 Wa marag min al-buldaan dool wa macha Achuur wa bana madiinat Niinawa wa Rahubuut Iir wa Kaalah 12 wa Rasan al-hille al-gaaʼide ambeen Niinawa wa Kaalah al-hille al-kabiire.

13 Wa Misraayim jaab gabaayil Luud wa Anaam wa Lahaab wa Naftuuh 14 wa Fatruus wa Kasluuh wa Kaftuur. Wa min gabiilat Kasluuh bas marago al-Filistiyiin.

15 Wa Kanʼaan wilid Siduun wileedah al-bikir wa baʼadah wilid Hitta. 16 Wa hu bas jaab gabaayil al-Yabuusiyiin wa l-Amuuriyiin wa l-Girgaachiyiin 17 wa l-Hiwwiyiin wa l-Arkhiyiin wa l-Siiniyiin 18 wa l-Arwadiyiin wa l-Samaariyiin wa l-Hamaatiyiin. Wa baʼadeen, al-gabaayil hana l-Kanʼaaniyiin chattato. 19 Wa l-turaab hana l-Kanʼaaniyiin alwassaʼ min Seeda ale Garaar lahaddi Khazza wa maachi ale Saduum wa Amuura wa Adma wa Sabuuyiim lahaddi Laachaʼ.

20 Wa dool zurriiyit Haam fi buldaanhum ale hasab lukhkhaathum wa gabaayilhum wa umamhum.

Zurriiyit Saam

21 Saam kula jaab awlaad. Hu akhu kabiir hana Yaafas wa jidd hana kulla awlaad Ibaar. 22 Wa awlaad Saam humman Ilaam wa Achuur wa Arfakchaad wa Luud wa Araam. 23 Wa iyaal Araam humman Uus wa Huul wa Gaatar wa Maach. 24 Wa Arfakchaad wilid Chaalah wa Chaalah wilid Ibaar.

25 Wa Ibaar wilid awlaad itneen. Al-waahid usmah Faalag (maʼanaatah gisim) achaan fi zamanah, al-ard gassamooha. Wa akhuuh usmah Yakhtaan. 26 Wa Yakhtaan wilid Alimudaad wa Chaalaf wa Hadarmuut wa Yaarah wa 27 Haduraam wa Uzaal wa Dikhla 28 wa Ubaal wa Abimaayil wa Chaba 29 wa Ufiir wa Hawiila wa Yubaab. Wa dool kulluhum awlaad Yakhtaan. 30 Humman saakniin min Miicha jamb Safaar lahaddi jabal al-sabhaani.

31 Wa dool awlaad Saam fi buldaanhum hasab lukhkhaathum wa gabaayilhum wa umamhum.

32 Wa dool gabaayil awlaad Nooh be zurriiyithum wa umamhum. Wa minhum humman bas marago kulla l-naas al-chattato fi l-ard baʼad al-kharag.

Ŋgaka ŋgalə Noe

1 Aa ooje, ri ŋgaka ŋgalə Noe gə́ Sem, gə Kam gə Japet lé ɓa to nee: loo gə́ mán bélm lé godo ndá deḛ d’oji ŋgan deeje gə́ diŋgam.

2 Ri ŋgalə Japet ɓa nee: Gomer, Magɔg, Madai, Jaban, Tubal, Mesek gə Tiras. 3 Ŋgalə Gomer ɓa ri dee to nee: Askenaj, gə Dipat, gə Togarma. 4 Ri ŋgalə Jaban ɓa nee: Elisa, Tarsis, Kitim gə Dodanim. 5 Koso-dəwje lai d’ḭ gin dee-deḛ’g d’aw d’isi dɔgoré-looje’g lə ginkoji dəwje gə raŋg gə goo naŋg lə dee ləm, gə goo takɔji dee ləm, gə goo gel-bɔje lə dee ləma, gə goo ginkoji lə dee ləm tɔ.

6 Ŋgalə Kam ɓa ri dee to nee: Kus, gə Misrayim, gə Put gə Kana̰. 7 Ri ŋgalə Kus ɓa nee: Saba, Habila, Sabta, Raema gə Sabteka. Ri ŋgalə Raema ɓa nee: Seba gə Dedan. 8 Kus oji Nimrɔd tɔ. Yeḛ neelé to njesiŋgamoŋ gə́ dɔtar dɔ naŋg nee. 9 Yeḛ to njegər goso̰do̰ no̰ Njesigənea̰’g. Gelee gə́ nee ɓa deḛ pa ne pana: Asəna gə Nimrɔd, njegər goso̰do̰ no̰ Njesigənea̰’g bèe. 10 Yeḛ o̰ ɓee kédé dɔ ɓeeje gə́ Babel gə Erek gə Akad gə Kalne gə́ to dɔ naŋg gə́ Sineyar. 11 Asur ɓa ḭ ɓee’g neelé. Yeḛ tum gin ɓeeje gə́ ri dee lə Ninibə gə Rehobot-Hir gə Kalak 12 gə Resen gə́ to mbuna Ninibə gə Kalak’d gə́ to ɓee gə́ boo yaa̰.

13 Misrayim oji Ludje, gə Anamje, gə Lehabje, gə Naptuje, 14 gə Patrusje, gə Kasluje gə́ Pilistije gə Kaptɔrje d’ḭ keneŋ tɔ.

15 Kana̰ oji Sido̰ gə́ to ŋgondəree ləm, gə Het, 16 gə́ to bao Yebusje, gə Amɔrje, gə Girgasije, 17 gə Hebje, gə Arkije, gə Sinije, 18 gə Arbadje, gə Semarje, gə Hamatje tɔ. Gée gə́ gogo, gel-bɔje lə Kana̰je lé sanéna̰. 19 Rəw-nim-ɓee lə Kana̰je lé un kudee Sido̰ par gə́ Gerar aw saar teḛ Gaja ləm, tɔɓəi par gə́ Sɔdɔm gə Gɔmɔr, gə Adma, gə Seboyim aw njal teḛ Lesa ləm tɔ. 20 Deḛ neelé ɓa to ŋgaka Kam gə goo gel-bɔje lə dee ləm, gə goo takɔji dee ləm, gə goo dɔ naŋg lə dee ləma, gə goo ginkojije lə dee ləm tɔ.

21 Sem kara oji ŋganje gə́ diŋgam tɔ. Yeḛ to bɔ ŋgalə Heberje lai ləm, yeḛ to ŋgara Japetje gə́ tɔg ləm tɔ. 22 Ri ŋgalə Sem ɓa nee: Elam, gə Asur, gə Arpaksad, gə Lud gə Aram. 23 Ri ŋgalə Aram ɓa nee: Uts, gə Hul, gə Géter, gə Mas. 24 Arpaksad oji Sela oji Heber, 25 Heber oji ŋganje gə́ diŋgam joo: yeḛ gə́ kára ria lə Peleg mbata mee ndəa’g neelé deḛ kai na̰ naŋg, tɔɓəi ŋgokea̰ lé ria lə Joktan tɔ. 26 Joktan oji Almodad, gə Selep, gə Hasamabet, gə Jera, 27 gə Hadoram, gə Ujal, gə Dikla, 28 gə Obal, gə Abimael, gə Seba, 29 gə Opir, gə Habila, gə Jobab. Deḛ lai neelé to ŋgalə Joktan ya. 30 Deḛ d’isi loo gə́ un kudee Mesa par gə́ Separ saar teḛ ne mbal gə́ to bər. 31 Deḛ neelé to ŋgalə Sem gə goo gel-bɔje lə dee ləm, gə goo takɔji dee ləm, gə goo dɔ naŋg lə dee ləma, gə goo ginkojije lə dee ləm tɔ.

32 Deḛ nja ɓa to gel-bɔje lə ŋgalə Noe, gə goo ŋgaka deeje ləm, gə goo ginkojije lə dee ləm tɔ. Loo gə́ mán bélm godo ndá ginkoji dəwje gə raŋg d’ḭ gin dee’g taa ne loo dɔ naŋg nee pəl-pəl tɔ.