Markhus 5 - ShuLatn & KB2013

Alors que vous célébrez la Journée internationale du livre pour enfants, c’est un moment opportun pour réfléchir à l’impact profond des histoires bibliques dans la vie de vos tout-petits. La Bible elle-même est une riche source de récits, remplis de récits qui ont captivé les cœurs et les esprits pendant des générations. Les histoires de la Bible parlent au cœur de l’expérience humaine et offrent des conseils pour vivre une vie de foi et de vertu.
Les livres d’histoires bibliques ont une importance significative en tant que livres pour enfants pour plusieurs raisons :

● Conseils sur ce qui est bien et mal : La Bible contient des histoires intemporelles qui enseignent d’importantes leçons morales et éthiques, telles que la gentillesse, la compassion, l’honnêteté et le pardon. Ces histoires fournissent aux enfants une base pour comprendre le bien du mal et les aident à façonner leur caractère et leurs valeurs. Un exemple est l’histoire du Bon Samaritain (Luc 10 v 25-37).

● Éducation spirituelle et religieuse : La Bible est un outil fondamental pour enseigner aux enfants la foi, la spiritualité et les principes du christianisme. Il aide les enfants à développer un sentiment de connexion avec Dieu et à comprendre leur place au sein de leurs communautés respectives. Un exemple est l’histoire de Daniel dans la fosse aux lions (Daniel 6).

● Valeur dans la littérature : De nombreuses histoires dans la Bible sont des récits magnifiquement conçus avec des images riches, un symbolisme et un langage poétique. Initier les enfants à ces histoires peut favoriser l’appréciation de la littérature et des contes, améliorant ainsi leurs compétences linguistiques et leur imagination. Un exemple est l’histoire de la Création (Genèse 1 :2).

● Source de réconfort et d’orientation : La Bible offre du réconfort et du réconfort aux enfants dans les moments difficiles. Ses histoires d’espoir, de persévérance et d’amour divin peuvent apporter du réconfort et des conseils lorsque les enfants font face à des défis ou à des incertitudes dans leur vie. L’histoire de la fille de Jaïrus (Marc 5 v 21-43).

● Liens familiaux et communautaires : Lire et discuter d’histoires bibliques en famille ou au sein d’une communauté religieuse peut renforcer les liens familiaux et créer un sentiment d’appartenance et d’identité partagée. Il offre des occasions de conversations et de liens significatifs entre les générations. Histoire de Joseph et de ses frères (Genèse 37-50).

● Pensée critique et réflexion : Encourager les enfants à s’intéresser de manière critique aux histoires et aux enseignements de la Bible favorise leur capacité à penser de manière analytique, à poser des questions et à réfléchir à leurs propres croyances et valeurs. Cette capacité de pensée critique est essentielle à leur développement intellectuel et spirituel. La parabole des talents (Matthieu 25 :14-30)

Il est très important que vous preniez part à cette célébration (établie par l’International Board on Books for Young People (IBBY)) en faisant des livres d’histoires bibliques une priorité dans le matériel de lecture, les établissements scolaires et les foyers de vos enfants. Vous devez vous concentrer non seulement sur le développement de leur intellect, mais aussi sur la formation de leur caractère, en les préparant à affronter les épreuves de la vie avec intégrité et détermination. Unissons-nous pour embrasser la sagesse que l’on trouve dans ces histoires, en plantant les graines d’un avenir marqué par la compassion et l’illumination pour tous.

Al-naadum al-indah chawaatiin

1 Wa khalaas gataʼo al-bahar wa wassalo balad al-Garaasiyiin. 2 Wa wakit Isa dalla min al-markaba tawwaali naadum waahid muchootin ja laagaah. Wa l-naadum da, ja leyah min al-khubuur. 3 Wa hu saakin fi l-khubuur wa ma fi naadum al-yagdar yarbutah battaan. Kan be jinziir kula ma yinrabit. 4 Daayman rabato iideenah wa rijileenah be guyuud min hadiid wa janzarooh. Wa laakin al-janaaziir hu gattaʼaahum wa l-guyuud hu daayman kassaraahum. Wa ma fi insaan al-yagdar yisabbitah. 5 Leel wa nahaar hu gaaʼid yiʼiit fi ust al-khubuur wa fi l-jibaal wa yajrah nafsah be hujaar.

6 Wa min baʼiid hu chaaf Isa wa jara leyah wa sajad giddaamah. 7 Wa be hiss chadiid aat wa gaal : «Ya Isa Ibn Allah al-Aali. Tidoor minni chunu ? Nachhadak be usum Allah, ma tiʼazzibni !» 8 Wa gaal al-kalaam da achaan awwal Isa gaal leyah : «Ya cheetaan, amrug minnah !» 9 Wa khalaas Isa saʼalah wa gaal : «Usmak yaatu ?» Wa l-muchootin radda leyah wa gaal : «Ana usmi Deech achaan aniina chawaatiin katiiriin». 10 Wa l-chawaatiin chahado Isa be chidde achaan ma yatrudhum fi bakaan baʼiid.

11 Wa fi l-bakaan da, fi khanaaziir katiiriin gaaʼidiin yasraho fi taraf al-hajar. 12 Wa l-chawaatiin chahado Isa wa gaalo : «Rassilna fi l-khanaaziir dool wa khalliina nindasso fooghum». 13 Wa Isa antaahum izin. Wa khalaas al-chawaatiin marago min al-muchootin wa dakhalo fi l-khanaaziir. Wa adad al-khanaaziir gariib 2 000. Wa kulluhum jaro min taraf al-hajar wa wagaʼo fi l-bahar wa khalaas al-almi akalaahum.

14 Wa ruʼyaan al-khanaaziir arrado wa macho khabbaro kulla l-naas al-fi l-hille wa fi l-ziraaʼa. Wa kulla l-naas marago min al-hille achaan yichiifu al-cheyy al-bigi. 15 Wa jo le Isa wa chaafo al-muchootin aglah aafe. Hu gaaʼid saakit wa laabis khulgaan. Wa irfo da bas al-naadum al-awwal deech al-chawaatiin gaaʼid foogah. Wa khaafo marra waahid. 16 Wa l-naas al-chaafooh, khabbaro al-naas al-aakhariin be l-cheyy al-bigi le l-muchootin wa l-khanaaziir. 17 Wa khalaas chahado Isa yamrug min baladhum.

18 Wa wakit Isa yidoor yarkab fi l-markaba, al-naadum al-awwal muchootin chahad Isa achaan yamchi maʼaayah. 19 Laakin Isa aba. Wa gaal leyah : «Gabbil beetak wa oori naasak be kulla cheyy al-Allah sawwaah leek wa be kikkeef hu rahamaak». 20 Wa khalaas al-naadum da, macha wa bada yiballikh le naas al-Mudun al-Achara wa ooraahum be kulla cheyy al-Isa sawwaah leyah. Wa kulla l-naas alʼajjabo.

Bineeyit Jaayrus wa l-mara

Journée internationale du livre pour enfants

Préparez-vous à marquer vos calendriers avec des crayons de couleur, car le 2 avril n’est pas n’importe quel jour ordinaire, c’est la Journée internationale du livre pour enfants ! Cette journée est placée sous le signe de la plongée dans le monde charmant de la littérature jeunesse. C’est comme un câlin géant pour les livres et un high-five pour la lecture, inspirant les enfants du monde entier à se lancer dans de grandes aventures à travers les pages de leurs histoires préférées. Cette journée spéciale vise à promouvoir les livres et la lecture pour enfants, ainsi qu’à inspirer l’amour de la littérature chez les enfants du monde entier. Alors prenez votre endroit confortable préféré, votre fidèle marque-page, et voyageons ensemble à travers le merveilleux pays des livres ! Alors que vous célébrez la Journée internationale du livre pour enfants, c’est un moment opportun pour réfléchir à l’impact profond des histoires bibliques dans la vie de vos tout-petits. La Bible elle-même est une riche source de récits, remplis de récits qui ont captivé les cœurs et les esprits pendant des générations. Les histoires de la Bible parlent au cœur de l’expérience humaine et offrent des conseils pour vivre une vie de foi et de vertu.Les livres d’histoires bibliques ont une importance significative en tant que livres pour enfants pour plusieurs raisons : ● Conseils sur ce qui est bien et mal : La Bible contient des histoires intemporelles qui enseignent d’importantes leçons morales et éthiques, telles que la gentillesse, la compassion,...

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Wa Isa rikib fi l-markaba battaan wa gataʼ al-bahar be nussah al-aakhar. Wa naas katiiriin lammo foogah. Wa hu gaaʼid fi khachum al-bahar. 22 Wa fi l-bakaan da, naadum waahid ja leyah wa hu min masaaʼiil beet al-sala wa usmah Jaayrus. Wa wakit chaaf Isa, hu sajad giddaamah. 23 Wa chahad Isa ziyaada wa gaal : «Bineeyti sakhayre garrabat le l-moot ! Taʼaal khutt iideenak foogha wa hi talga al-aafe wa ma tumuut.»

24 Wa Isa gamma macha maʼaayah. Wa naas katiiriin marra waahid maachiin maʼaayah wa gaaʼidiin yiʼassuruuh min kulli jiihe. 25 Wa fi mara waahide fi ust al-naas. Wa indaha 12 sana dammaha yidaffig. 26 Wa hi awwal machat le dakaatiir katiiriin wa tiʼibat katiir min ilaajhum. Wa hi dafaʼat leehum kulla maalha wa laakin ma ligat al-aafe. Wa maradha zaad min awwal. 27 Wa hi simʼat be Isa. Wa machat leyah fi ust al-naas wa garrabat leyah min wara wa maddat iidha wa limsat khalagah. 28 Wa gaalat fi galibha : «Kan nalmas khalagah bas, nalga al-aafe.» 29 Wa tawwaali dammaha wagaf. Wa hi irfat fi nafisha kadar ligat al-aafe.

30 Wa tawwaali Isa irif fi nafsah kadar gudra maragat minnah. Wa allaffat fi ust al-naas al-katiiriin al-maachiin maʼaayah wa saʼalaahum wa gaal : «Yaatu al-limis khalagi ?» 31 Wa talaamiizah gaalo : «Sayyidna, fi naas katiiriin muhawwigiinak wa gaaʼidiin yiʼassuruuk. Maala tasʼalna yaatu al-limisaak ?»

32 Wa Isa gaaʼid yillaffat achaan yichiif al-naadum al-limisah. 33 Wa l-mara irfat al-cheyy al-bigi foogha wa gaaʼide tarjif min al-khoof. Wa jaat le Isa wa sajadat giddaamah wa ooratah be kulla cheyy al-bigi leeha. 34 Wa Isa hajja leeha wa gaal : «Ya bineeyti, iimaanki beyi najjaaki. Amchi be l-salaam wa alge al-aafe al-kaamile».

35 Wa wakit Isa gaaʼid yihajji leeha, fi naas waahidiin jo min beet al-masʼuul al-bineeytah mardaane wa gaalo : «Bineeytak maatat khalaas. Khalli al-muʼallim yinjamma». 36 Wa laakin Isa aba ma yasmaʼ kalaamhum wa hajja le l-masʼuul wa gaal : «Ma takhaaf. Aamin beyi bas». 37 Wa hu ma khalla ayyi naadum yamchi maʼaayah illa Butrus wa Yaakhuub wa Yuuhanna akhu Yaakhuub.

38 Wa wassalo fi beet al-masʼuul wa Isa chaaf al-naas gaaʼidiin yisawwu haraka katiire. Wa humman gaaʼidiin yabku be hiss aali haznaaniin le l-bineeye al-maatat. 39 Wa hu dakhal fi l-beet wa hajja leehum wa gaal : «Maala tabku be hiss aali misil da ? Al-bineeye ma maatat. Hi naayme bas».

40 Wa dihko leyah be chamaate wa hu maragaahum kulluhum min al-beet. Wa chaal maʼaayah abu al-bineeye wa ammaha wa l-naas al-maʼaayah wa dakhalo fi lubb al-beet fi l-bakaan al-bineeye raagde foogah. 41 Wa karab iidha wa hajja leeha be l-lukhkha al-araamiiye wa gaal : «Talisa kuumi» wa maʼanaatah : «Ya bitti, gummi.» 42 Wa tawwaali al-bineeye gammat wa raakhat. Wa hi umurha 12 sana. Wa kulla l-naas alʼajjabo marra waahid. 43 Wa Isa antaahum amur achaan ma yikallumu le naas be l-cheyy al-bigi. Wa gaal leehum : «Antuuha akil».

Jeso zon ndu ge ne o̰yom ge seŋgre

(Mat 8:28-34, Luk 8:26-39)

1 A det maŋgaɗam ga̰l wak le may ya, ge Gerasen ma suwal go. 2 Swaga ge ne ka kan na koo ne fak go, ndu a̰me ge ne o̰yom ge seŋgre ɗage ne siim pala ya na ndwara zi. 3 Ago ka kat siim pal go, ndu a̰me ge day vwal na se to, ko ne zul, 4 Ɗaɗak a ka par ɓyale ge walam na koo zi, a ka fet na se ne zul, amma ka hal zul ma ne ɓyale ne na koo zi uzi, ndu a̰me ge day wan na se to. 5 Ɗaɗak, ɗaal ne gyala, ka kat siim ma, ne njal ma pal, ka oyya, ka hon tene jwaŋ ne njal ma. 6 Swaga ge ne kwa Jeso ne kaal ya, sya mbo gur na ndwara se. 7 Ndage na ka̰l oyya go: «Jeso, Dok ge ne digi zi ya vya, mo ɓyare da ne mbi ta ɗaa? Mbi kaɗe mo ne dḭl ge Dok ne, kaage mo iigi mbi to!» 8 Jeso jan na go: «O̰yom ge seŋgre, wá ne ndu mbe zi zum!» 9 Jeso ele na go: «A tol mo gyana ɗaa?» Na sḛ gwan ne na janna go: «A tol mbi Ɓase, ago i gḛ.» 10 Gwarge tene kaɗe na go na kaage yan bama suwal go̰r zum ya to. 11 Swaga mbe go, kosoŋ ma ne zam zám ne njal pe go. 12 O̰yom ge seŋgre mbe ma kaɗe Jeso go: «Teme i mbo kosoŋ mbe ma zi, ya̰ i wá nama zi!» 13 Hon nama viya̰. O̰yom ge seŋgre mbe ma wat ya zum, a mbo wat kosoŋ mbe ma zi. Kosoŋ mbe ma harge ta ne wakal wak haal digi ya, a kan ta mam se ya, a su uzi mwaɗak. A ká mbo kaŋ ge dudubu azi go. 14 Naa ge a ne ka koy nama, a syat bama pe so mbo waage fare mbe suwal ga̰l diŋ, ne suwal vya ge jabso ma go me. Naa mbo ya ndil kaŋ ge ne ke. 15 A mbo ya Jeso ta, a kwa ndu ge o̰yom ge seŋgre ma ne ka na zi mbe ne katɗa halas, ne ba̰r na ta, na ge o̰yom ge seŋgre ma ɓase ne ka na zi mbe, vo wan nama. 16 Naa ge a ne kwa kaŋ mbe ma, a wan nama fare ge ne ɓó ndu ge ne ka ne o̰yom ge seŋgre, ne fare ge ne ɓo kosoŋ ma me. 17 A ɗage kaɗe Jeso go na abe tene uzi ya ne bama suwal go. 18 Swaga ge ne ka ndé fak go, ndu ge o̰yom ge seŋgre ma ne ka na zi mbe kaɗe na go na mbo dagre ne na. 19 Amma Jeso vin na to, jan na go: «Mbo mo ya, mo hir ma buwal zi ya, wa̰ nama kaŋ ge Bageyal ne ke ne mo ma pe pet, ne kwarra ge ne kwa mo a̰se.» 20 Ndu mbe mbo, gá oy fare ge Jeso ne ke ne na ma pet suwal Dekapolis go. Naa pet a ka ke ajab.

Jeso zon Jayrus vya ge gwale

(Mat 9:18-26, Luk 8:40-56)

21 Swaga ge Jeso ne gwa̰ ya mam le may go, naa ɓase a kote ya na ta, na sḛ gale ne maŋgaɗam wak se. 22 Ga̰l ge Sinagog ne a̰me, na dḭl Jayrus, mbo ya, swaga ge ne kwa Jeso go, gur na koo na ndwara se, 23 gwarge tene na ta ne kaɗeya go: «Mbi vya ge gwale ɓyare su ne ya su, mbo ya, mo e mo tok na ta, go no ma̰ zon, ma̰ kat ne ndwara.» 24 Jeso mbo ne na. Naa ɓase a ka kare na pe, naa terse na zi. 25 Gwale a̰me ge ne pwal swama ya del wol para azi ka swaga mbe go. 26 Na sḛ njó yál swaga ke jam go gḛ ge be to, ba̰ na kaŋ ma kakaɗak be ge ɓol erra to, amma na yál mbe ka zam zḛ zo. 27 Gwale mbe za̰ fare ge Jeso ne. Ɓase ma buwal zi, mbo ne go̰r ya, tat na ba̰r. 28 Ago ka jan tene go: «Mbi ma̰ tat na ba̰r ya gagak puy, mbi ma̰ ɓol zonna.» 29 Swaga mbe go juju, na swama pwalla mbe á, na sḛ kwa na sḛ zi go na zonna go ne na yál njotɗa go. 30 Swaga mbe go juju, Jeso kwa na sḛ zi go, pool a̰me ndage ya ne na zi uzi. Saŋge tene ɓase ma ta, jan go: «A wuɗi ta mbi ba̰r ne ɗaa?» 31 Na naa ge ame hateya ma jan na go: «Mo kwa kwa go naa terse mo ne go terse, mo te gwan ele gyana go: ‹A wuɗi ta mbi ne ɗaa?›» 32 Ka ndil swaga na ziyar go ndwara kwa bage ge ne ke kaŋ mbe no. 33 Ne jo̰ gwale mbe kwa kaŋ ge ne ke na, ne vo ndatɗa, mbo ya dol tene na ndwara se, jan na fareba ge na ne ma zum mwaɗak. 34 Na sḛ jan na go: «Vya ge gwale, hon fareba ge mo ne zon mo go. Mbo halas, ɓó zonna ge mo yál ne.»

35 Jeso ne swaga jan fare go gale, naa mbo ne ga̰l ge Sinagog ne diŋ ya, a jan na go: «Mo vya su ya ya, mo gwan da̰a̰me bage hateya gyana ɗaa?» 36 Amma Jeso, ke ne na ne be za̰ fare mbe to go, jan ga̰l ge Sinagog ne mbe go: «Sya vo to, ho̰ fareba zo.» 37 Yá̰ ndu a̰me ge ɗogle ɗame na to, a Bitrus, Yakub, ne Yohanna ge Yakub ná vya ɗeŋgo. 38 A mbo ya ga̰l ge Sinagog ne diŋ, kwa naa iigiya digi gilu, a ka fyalla, a ka ke ko̰r ge be to. 39 Swaga ge ne wá ya diŋ, jan nama go: «Aŋ te iigi ta ne fyalla go gyana ɗaa? Vya mbe su su to, amma fí dam.» 40 A ka cot na. Yan naa ne diŋ ya zum mwaɗak, wan vya bá ma ne na ná poseya ne naa ge a ne ɗame na ya ma, a mbo swaga ge a ne do vya ne go zi ya. 41 Wan vya mbe tok, jan na go: «Talita, kum», na pe wanna go: «Vya kale, mbi jan mo, ɗage digi!» 42 Swaga mbe go juju, vya kale mbe ɗage digi, gá mbo viya̰. Vya mbe ka da ne del wol para azi. Swaga mbe go, naa ke ajab ge be to. 43 Jeso wan nama togor na kaage nama jya̰ fare mbe zum to. Jan nama go, nama ho̰ na kaŋzam.