Pe eya 30 - KB2013 & MPG

1. Un coup de foudre divin

Dès leur première rencontre, Jacob tombe amoureux de Rachel. Son amour pour elle est immédiat et sincère.

« Jacob aimait Rachel. » – Genèse 29:18
Cette attraction pure montre que l’amour peut naître d’un cœur sincère, mais qu’il doit aussi être affermi par la foi et la patience.

2. Une persévérance sans limite

Pour épouser Rachel, Jacob a travaillé sept ans pour son père Laban. Mais à la fin de cette période, il a été trompé et a dû épouser Léa, la sœur aînée de Rachel. Malgré cette déception, Jacob a choisi de travailler sept années supplémentaires pour obtenir la main de celle qu’il aimait.

« Jacob servit sept années pour Rachel : et elles lui semblèrent comme quelques jours, parce qu’il l’aimait. » – Genèse 29:20
L’amour véritable est prêt à persévérer, même lorsque la route devient difficile.

3. Un amour éprouvé par les circonstances

La polygamie imposée à Jacob par la ruse de Laban a créé des tensions familiales. Pourtant, Jacob a su aimer Rachel avec une constance remarquable. Leur relation nous enseigne que même lorsque les circonstances sont complexes, il est possible de garder un cœur pur et fidèle.

4. Une foi dans l’attente de la promesse

Rachel a longtemps lutté contre la stérilité. Malgré sa douleur et sa frustration, elle a continué à espérer en Dieu. Finalement, Dieu a entendu sa prière et lui a donné un fils, Joseph, puis plus tard Benjamin.

« Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça et il la rendit féconde. » – Genèse 30:22
L’histoire de Rachel nous rappelle que l’attente n’est jamais vaine lorsque notre confiance est placée en Dieu.

5. Un amour qui laisse un héritage

Leur fils Joseph est devenu une figure majeure de la Bible, jouant un rôle essentiel dans le salut du peuple d’Israël en Égypte. L’amour persévérant de Jacob et Rachel a ainsi porté du fruit bien au-delà de leur propre vie.

« Vous aviez projeté de me faire du mal. Dieu l’a changé en bien. » – Genèse 50:20
Un amour fondé sur Dieu produit des fruits qui bénissent les générations futures.

6. L’exemple d’un amour patient et persévérant

L’histoire de Jacob et Rachel nous enseigne que l’amour véritable ne se laisse pas décourager par les épreuves. Leur union nous montre qu’avec la foi, la patience et la persévérance, l’amour peut triompher des obstacles les plus difficiles.

« Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien. » – Romains 12:9 Jacob et Rachel nous inspirent à aimer avec persévérance, à attendre les promesses de Dieu avec patience et à toujours garder la foi, même lorsque les circonstances semblent défavorab

1 Swaga ge Rachel ne kwa go, na be tol Yakub vya ɗu to ɗe, ɗage ke na ná vya Lea yil. Jan Yakub go: «Ho̰ mbi vya ma, kadɗa to, mbi su su!» 2 Yakub laar vḛne Rachel ta, jan na go: «Mbi Dok ne ɗo, mbi tele mo be tol vya no ɗaa?» 3 Rachel jan na go: «Mbi kale Bila no, mbo na ta, na tó vya ma hon mbi, go no me, ne na ta, mbi ba kat ne vya ma me.» 4 Na sḛ hon na, na kale Bila, Yakub mbo na ta. 5 Bila eme, tol Yakub vya son, 6 Rachel jan go: «Dok saŋge mbi ya ndu ge dosol, na sḛ za̰ mbi, ho̰ mbi vya no. Hon na dḭl Dan .» 7 Bila, kale ge Rachel ne gwan eme, tol Yakub vya son ge azi. 8 Rachel jan go: «Mbi ke kyarga ne mbi ná vya, mbi dó na no. Hon na dḭl Neftali .»

9 Swaga ge Lea ne Kwa go, na mḛ́ ya be tol vya ɗe, wan na kale Zilpa, hon Yakub na. 10 Zilpa ge Lea kale tol Yakub vya son. 11 Lea jan go: A ma sḛ son ne go! Hon na dḭl Gad . 12 Zilpa gwan tol Yakub vya son ge azi. 13 Lea jan go: «A ma laar saal ne go! Ago vya kale ma mbo gá tol mbi gwale ge Laar saal. Hon na dḭl Aser .»

14 Swaga siyal ge gḛme ne go, Ruben mbo ful zi, ɓol fijil ge abe naa sḛ , gene na ya hon na ná Lea. Rachel jan Lea go: «Ho̰ mbi fijil ge abe naa sḛ ge mo vya ne nde!» 15 Lea gwan ne Rachel janna go: «Mo ne maŋge mbi obe ɗe, be mbyat mo go ga to’a, mo ɓyare gwan ɓyare maŋge fijil ge abe naa sḛ ge mbi vya ne iya ɗaa?» Rachel jan na go: «A kwaɗa, ma̰ no Yakub má̰ mbo dwam mo pe zi ge mo vya fijil ge abe naa sḛ byalam go.» 16 Gasamal, swaga ge Yakub ne ɗage jyat ne gaaso ya ɗe, Lea mbo kun na, jan na go: «Ma̰ no mo dwam ma̰ mbi pe zi, ago, mbi pó mo pot ne fijil ge abe naa sḛ ge mbi vya ne.» Dam mbe go, Yakub mbo dwam na pe zi. 17 Dok za̰ kaɗeya ge Lea ne, na sḛ her emel tol vya son ge anuwa̰y. 18 Lea jan go: «Dok pó mbi, mbi tok-koyom, ne mbi ne ho̰ mbi obe mbi kale pe. Na sḛ hon na dḭl Isakar .»

19 Lea gwan he emel, tol Yakub vya son ge pul myanaŋgal. 20 Lea jan go: «Dok ho̰ mbi bobo ge kwaɗa, ge no ɗe, mbi obe mbo uware mbi, ne mbi ne tó na vya son myanaŋgal pe. Hon na dḭl Zabulon .» 21 Go̰r go, tol vya gwale ɗu, hon na dḭl Dina.

Jacob et Rachel : Un amour persévérant et une attente bénie

L’histoire de Jacob et Rachel est l’un des plus beaux récits d’amour de la Bible. Leur relation illustre la puissance de la persévérance, la force de l’amour véritable et la patience nécessaire pour attendre les promesses de Dieu. Malgré les défis, leur histoire nous enseigne que l’amour authentique est prêt à surmonter tous les obstacles, en plaçant toujours Dieu au centre. 1. Un coup de foudre divin Dès leur première rencontre, Jacob tombe amoureux de Rachel. Son amour pour elle est immédiat et sincère. « Jacob aimait Rachel. » – Genèse 29:18Cette attraction pure montre que l’amour peut naître d’un cœur sincère, mais qu’il doit aussi être affermi par la foi et la patience. 2. Une persévérance sans limite Pour épouser Rachel, Jacob a travaillé sept ans pour son père Laban. Mais à la fin de cette période, il a été trompé et a dû épouser Léa, la sœur aînée de Rachel. Malgré cette déception, Jacob a choisi de travailler sept années supplémentaires pour obtenir la main de celle qu’il aimait. « Jacob servit sept années pour Rachel : et elles lui semblèrent comme quelques jours, parce qu’il l’aimait. » – Genèse 29:20L’amour véritable est prêt à persévérer, même lorsque la route devient difficile. 3. Un amour éprouvé par les circonstances La polygamie imposée à Jacob par la ruse de Laban a créé des tensions familiales. Pourtant, Jacob a su aimer Rachel avec une constance remarquable. Leur relation nous enseigne que même lorsque les circonstances sont complexes, il est possible...

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Dok dwat ne Rachel, za̰ na kaɗeya, hage na swaga-vya wak se. 23 Her emel, tol vya son, jan go: Dok ndage saaso ya ne mbi pal uzi. 24 Hon na dḭl Yusuf , janna go: Bage ɗiŋnedin na gwan hon mbi vya ge ɗogle ya taa ɗu!

Kaŋ ɓolla ge Yakub ne ma

25 Swaga ge Rachel ne tó Yusuf go ɗe, Yakub jan Laban go: «Ya̰ mbi, mbi gwa̰ di, suwal ge mbi ne ya. 26 Ya̰ i, ne mbi gwale ma, ne mbi vya ma mborra, ne da pe, mbi ke mo temel da ne nama pe. Ago, mo kwa temel ge mbi ne ke mo na kwa yaɗat.» 27 Laban jan na go: «Mbi kaɗe mo, gá katɗa mbi ta! Mbi dok ma jya̰ mbi go, Bage ɗiŋnedin é na wak busu mbi pal da ne mo pe.» 28 Há mbi kaŋ ge mo ne ɓyare go mbi pó mo na, mbi ba hon mo. 29 Yakub jan na go: «Mo kwa temel ge mbi ne ke mo na kwar, ne zuliya ge mo kavaar ma ne zuli se. 30 Mbi ndwara zḛ, mo kavaar ma ka ŋgeɗo, se no, a zuli ya se la̰y. Ne swaga ge mbi ne mbo ya mo diŋ go day, Bage ɗiŋnedin e na wak busu mo pal. A ma swaga go ge mbi dḛ ba mbo ke temel ne mbi yàl sḛ pe ɗaa?» 31 Laban gwan ele na go: «Mbi ho̰ mo da ɗaa?» Yakub gwan ne na janna go: «Pó mbi a̰me to. Kadɗa mo vin mbi ya, ya̰ mbi gwan koy mo gii ma, dimma ne ge dḛ zaŋgal go. 32 Ma̰ no, mbi má̰ an ndil mo gii ma mwaɗak. Mbi má̰ caɗe gii vya ge petɗa ndabcar ma, ne gii vya ge pisil ma, ko tame vya ma, ko ɓiya̰ vya ma, ge ne saaso ne bama ta ma mwaɗak uzi, mbo kat kaŋ potɗa ge mbi ne. 33 Swaga ge mo dḛ ne mbo mbo ja ndil mbi kaŋ ge mo ne pó mbi ma, dosol ge mbi ne mbo ŋgay mo fareba ge mbi ne. Swaga ge mo ne mbo ɓol kavaar ge ndabcar ma, ko ge pisil ma ya mbi gii ma buwal zi, no mbi ndu ge syala ne.» 34 Laban jan na go: «A kwaɗa! Mbi vin mo fare go.» 35 Dam mbe go juju, Laban caɗe bemjere ge sḛ petɗa ndabcar ma uzi, caɗe ɓiya̰ ge sḛ petɗa ma ne ge sḛ ba̰a̰l saal ma, ne tame ge pisil ma uzi, hon nama koyya ge na vya ma tok go. 36 Go̰r go, é nama mborra uzi ya kaal, kaŋ ge viya̰ kereya dam ataa go ne Yakub. Yakub ga koy gii ge Laban ne ge ne gá ma me.

37 Yakub abe uwara pepliye ma, ne amande ma ne platan ma tok ge twagal ma, hage nama ɓolgo ma le a̰me ma uzi kekeler, ndwara ya̰ na kal saal zenna ya zum. 38 Go̰r go, par uwara tok ge twagal ge na ne hage nama ɓolgo uzi mbe ma ge gii ma swaga njot mam go, nama ndwara go kwaya̰l. Ago swaga ge gii ma ne mbo ya njot mam, a ndwar ta ndwar. 39 Gii ma ka ndwar ta uwara tok mbe ma ta, a tol vya ge petɗa ndabcar ma.

40 Yakub varse tame ma se, e nama ndil gii ge ndabcar ma ne ge pisil ge Laban ne ma.

Go mbe no, Yakub ɓol vog ge gii ma ne ne na pala, ya̰ nama ɓanna digi dagre ne gii ge Laban ne ma to. 41 Swaga ge gii ge sḛ so̰o̰l ma ne ɓyare ndwar ta ɗe, Yakub par uwara tok mbe ma ge gii ma swaga njot mam go, nama ndwara go kwaya̰l, ne da pe, nama ba ndwar ta uwara tok mbe ma ta. 42 Amma swaga ge gii ge sḛ do̰yya ma ne ɗage ndwar ta ɗe, par uwara tok mbe ma nama ndwara go to. Go mbe no, gii ge sḛ do̰yya ma ka kat ge Laban ne, ge sḛ so̰o̰l ma ka kat ge Yakub ne me.

43 Go mbe no, Yakub saŋge gan njwanjway, ɓol gii ma gḛ ge be to, ne dore ma, ne kale ma, ne jambal ma, ne kwara ma me.

1 Ata yima Rachel ti wala ndat ti vut nga gor mi Jakob puo na, ti nde le yungôra ata wiyeta, ti de mi Jakob ala: Ang han grona! Le hina d’uo ni, an mba ni mid’a!

2 Jakob hurum zal ata Rachel ngola, mi dat ala: An mbut nAlona ba, ni d’elek bei vuta zu?

3 Ti hulong dum ala: Ang gol wei manda Bilha wana: Ang vad’u; ti vut gorâ, an ni gum adiganu, kayam an fe gorâ atad’u.

4 Ti hum wei mata Bilha atchad’a; Jakob mi bur ki sed’ed’u. 5 Ti ve wirâ, ti vud’um gor mandjufâ. 6 Rachel ti dala: Alona mi lan djivid’a, mi hum zla manda, mi han gor mandjufâ. Ni kayam ndata ba, ti yum ala Dan.

7 Bilha weid’a hi Rachel-la ti ve wirâ kua, ti vut gor ma mbàna mi Jakob. 8 Rachel ti dala: An deng tan ata Alona, an ndjiget ki wiyenda, an kus wa. Ti yum ala Neftali.

9 Ata yima Lea ti wala ndat ti ka bei vuta na, ti ve wei mata Zilpa, ti hat mi ndjuvut Jakob atchad’a. 10 Zilpa weid’a hi Lea-d’a, ti vut gor mandjufâ mi Jakob. 11 Lea ti dala: Ni djiviya me na ge? Ti yum ala Gad.

12 Bugola, Zilpa weid’a hi Lea-d’a, ti vut gor ma mbàna mi Jakob kua. 13 Lea ti dala: An le furîd’a, kayam gro aropma a mba de kan ala: D’a furîd’a. Ti yum ala Aser.

14 Kur bur ma ze gemena, Ruben mi i abagei kur asinena, mi feï vud’agu ma a yum ala mandragorâ na, mi mbam masum Lea. Rachel ti de mi Lea ala: An nga ni tchenegu, ndak hanï ni mandragorâ hi goro’îna nde.

15 Lea ti hulong dat ala: Ndak hle ndjuvun abon wani ndagak nga d’uo tua ba, ndak hal á hle mandragorâ hi goronina kua d’ei zu?

Rachel ti dat ala: Djiviya! Jakob mi bur ini ki sed’ek yam mandragorâ hi goro’îna d’ang.

16 Wani fladege d’a Jakob mi tcholï hur asinena á mba avod’a, Lea ti nde woi á d’ugulomu, ti dum ala: Ang bur ini avo hatanu, kayam an wurak kang ki mandragorâ hi goronina. Jakob mi bur ki sed’et andjege ndata.

17 Alona mi hum tchenda hi Lea-d’a, ti ve wirâ, ti vut gor ma vahlâ mi Jakob. 18 Ti dala: Alona mi han wa wurak manda, kayam an he wei manda mi ndjuvunu. Ti yum ala Isakar.

19 Lea ti ve wirâ kua, ti vut gor ma karagayana mi Jakob. 20 Ti dala: Alona mi han he d’a hawa d’a djivid’a, ihî wani, ndjuvun mba mi lan ad’unu, kayam an vud’um grona karagaya. Ti yum ala Zabulon. 21 Bugola, ti vut gor atchad’a, ti yat ala Dina.

22 Bugola, Alona mi djib’er yam Rachel, mi humud’u, mi malat lovota á vuta. 23 Ti ve wirâ, ti vut gor mandjufâ, ti dala: Alona mi pad’an ndei kur zulo mana. 24 Ti yum ala Josef, ti dala: Ar Ma didina Alona mi han gor mandjufâ kua.

Jakob mi mbut ma ndjondjoîna

25 Bugol la Rachel ti vut Josef vuta, Jakob mi de mi Laban ala: Ang aran an i avo hatan yam andaga manda. 26 Ang han amiyôn suma an lang sunda kazina ki grona, an iya; ang tang we sun nda an langzid’a.

27 Laban mi dum ala: Ang humun djiviya; Ma didina mi dan ala mam b’e vunam kan ni kayam angû. 28 Ang ngan wurak manga, an mba ni wuragangziya.

29 Jakob mi hulong dum ala: Ang tang we ni nana ba, an lang sunda ngola, an polong d’uwar mangâ ge. 30 An fang ahligiyengî hina yegre go, a zul ki tchetchemba ni kayam anu; Ma didina mi b’e vunam kangî kayam an mi. Ki tchetchemba, ni mindja ba, an mba ni le sunda yam aziyan nge?

31 Laban mi dum ala: An hangî me ge?

Jakob mi hulong dum ala: Ang han va d’i. Le ang min zla d’a an dangzid’a ni, an mba ni polong tumiyô mangâ kua. 32 An mba ni kal ini aduk ahok mangâ, an mba ni var tumiyô suma tazi d’udjod’a ndundub’u’â ki suma tazi tchetchefâ ki gro tumiyô suma wurana; aduk b’ogeina, suma tazi d’udjod’a ndundub’u’â ki suma tazi d’udjod’a tchetchefâ. Ndazina ni wurak manda. 33 Ndjivin nda ang mba mba á gol wurak mandid’a, ang mba wala an ni sama d’ingêrâ; ahok b’ogei suma tazi nga ndundub’uk kuo na, suma tazi nga tchetchef fuo na d’oze tumiyô suma tazi nga wurad’a d’uo na, le a nga aduk mandjiyo ni, ndata ni kula.

34 Laban mi dum ala: Djiviya! Ang le d’igi ang de na. 35 Kur bur máma tamba Laban mi var ahok mbekmbere suma tazi d’udjod’a kikringâ ki suma tazi tchetchefâ, ahok b’ogei suma aropma pet suma tazi ndundub’u’â ki suma tazi tchetchefâ, suma tazi b’ub’ulu’â ki gro tumiyô suma wurageina, mam hazi mi groma. 36 Mi wal ki Jakob adigazi ndak á tita burâ hindi. Jakob nga mi pol d’uwarâ hi Laban ma arâ.

37 Jakob mi yo abo agu ma arina hi peplena, amandena ki platana, mi ndalazi hapa b’ub’uluk. 38 Mi tchuk abo agu ma mi ndalama kä avok aho’â ata yima azi mba á tche mbinina, a nga vik wureina mi. 39 Azi nga ful tazi avok abo agu mi ndalam máma, azi nde vut gro suma tazi d’udjod’a kikringâ ki suma tazi ndundub’u’â ki suma tazi tchetchefâ.

40 Kid’a Jakob mi ka tumiyô mama irazi vazid’a, mi yo gro aho’â pet suma tazi d’udjod’a kikringâ ki suma tazi wurad’a suma a nga kur kangâna hi Laban-nina, mi mbut sama d’uwarâ heîna, mi tinizi irazi vaziya, mi zlabazi nga ki suma hi Laban-na d’i. 41 Ata yima lara ma ahok suma gangrangâ a ful tazina, Jakob mi tchuk abo agu máma kä avorozi ata yima azi nga tche mbina kuana; hina azi ful tazi avok abo agu máma. 42 Ata yima suma agengâ a nga ful tazina, mam nga mi tchuk abo agu máma kä avorozi d’i. Kayam ndata, ahok suma agengâ ni suma hi Laban-na, suma gangrangâ ni suma hi Jakob-ma mi.

43 Ni hina ba, Jakob mi mbut sama ndjondjoîna, mi nga kaho’â ablaud’a, yuguneina, azungeîna, djambala ki korona mi.