Pe eya 50 - KB2013 & MPG

1. Un coup de foudre divin

Dès leur première rencontre, Jacob tombe amoureux de Rachel. Son amour pour elle est immédiat et sincère.

« Jacob aimait Rachel. » – Genèse 29:18
Cette attraction pure montre que l’amour peut naître d’un cœur sincère, mais qu’il doit aussi être affermi par la foi et la patience.

2. Une persévérance sans limite

Pour épouser Rachel, Jacob a travaillé sept ans pour son père Laban. Mais à la fin de cette période, il a été trompé et a dû épouser Léa, la sœur aînée de Rachel. Malgré cette déception, Jacob a choisi de travailler sept années supplémentaires pour obtenir la main de celle qu’il aimait.

« Jacob servit sept années pour Rachel : et elles lui semblèrent comme quelques jours, parce qu’il l’aimait. » – Genèse 29:20
L’amour véritable est prêt à persévérer, même lorsque la route devient difficile.

3. Un amour éprouvé par les circonstances

La polygamie imposée à Jacob par la ruse de Laban a créé des tensions familiales. Pourtant, Jacob a su aimer Rachel avec une constance remarquable. Leur relation nous enseigne que même lorsque les circonstances sont complexes, il est possible de garder un cœur pur et fidèle.

4. Une foi dans l’attente de la promesse

Rachel a longtemps lutté contre la stérilité. Malgré sa douleur et sa frustration, elle a continué à espérer en Dieu. Finalement, Dieu a entendu sa prière et lui a donné un fils, Joseph, puis plus tard Benjamin.

« Dieu se souvint de Rachel, il l’exauça et il la rendit féconde. » – Genèse 30:22
L’histoire de Rachel nous rappelle que l’attente n’est jamais vaine lorsque notre confiance est placée en Dieu.

5. Un amour qui laisse un héritage

Leur fils Joseph est devenu une figure majeure de la Bible, jouant un rôle essentiel dans le salut du peuple d’Israël en Égypte. L’amour persévérant de Jacob et Rachel a ainsi porté du fruit bien au-delà de leur propre vie.

« Vous aviez projeté de me faire du mal. Dieu l’a changé en bien. » – Genèse 50:20
Un amour fondé sur Dieu produit des fruits qui bénissent les générations futures.

6. L’exemple d’un amour patient et persévérant

L’histoire de Jacob et Rachel nous enseigne que l’amour véritable ne se laisse pas décourager par les épreuves. Leur union nous montre qu’avec la foi, la patience et la persévérance, l’amour peut triompher des obstacles les plus difficiles.

« Que l’amour soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur ; attachez-vous fortement au bien. » – Romains 12:9 Jacob et Rachel nous inspirent à aimer avec persévérance, à attendre les promesses de Dieu avec patience et à toujours garder la foi, même lorsque les circonstances semblent défavorab

Siya fyalla ge Yakub ne

1 Yusuf dol tene na bá pal, ka fyalla, bur na se. 2 Go̰r go, Yusuf hon na naa ge ke naa jam ma wak go: «Nṵsi me mbi bá ne jam ge be hubi siya ma.» A nṵsi Israyela. 3 Na nṵsiya her dam wara anda. No a dam ma ge ne mbyat a nṵsi siya ne jam ge be hubiya to ne. Masar ma fyal na dam wara ɓyalar.

4 Swaga ge na dam fyaso ne kale ɗe, Yusuf jan naa ga̰l ge temel ge Faraon ne ma go: «Kadɗa aŋ kwa mbi a̰se ɗe, mbi kaɗe aŋ, mbo me jan Faraon go: 5 ‹Mbi bá e mbi guni tene go, kadɗa na su ya, mbi mbo mbul na ge na taal siya ge na ne á na ne na pe ge suwal Kanan ya›. Se no, mbi kaɗe mo, ya̰ mbi mbo mbul mbi bá mbi ba gwan’a.» 6 Faraon jan na go: «Mbo mbul mo bá dimma ne na sḛ ne e mo guni tene go.»

7 Yusuf mbo mbul na bá poseya ne naa ga̰l ge temel ge Faraon ne ma, ne naa ga̰l ge ne na yadiŋ ma, ne ga̰l ge ne suwal Masar go ma mwaɗak, 8 ne naa ge ne na yadiŋ ma mwaɗak, na bá vya ma, ne naa ge ne na bá yadiŋ ma mwaɗak. A ya̰ se ɗeŋgo naa jabso, ne bama gii ma, ne bama nday ma, ge suwal Gochen go. 9 Naa ge ne pus ma poseya ne naa ge ne tisi ma ɗame nama ne. A ɓase ge be ɗo to.

10 Swaga ge a ne dé ya Goren-Atad, ndwara go, «twal ge kore ma ne», na ge ne maŋgaɗam Urdun le may ya go, Yusuf ke siya, siya kerra ge ɓaŋlaŋ swaga mbe go ɗiŋ dam ɓyalar. 11 Naa ge suwal Kanan ge ne swaga mbe go ma, a kwar nama swaga ke siya go, a jan ta go: «A ndu ga̰l ge Masar ma ne ba̰ ne!» Da ne pe no, a gá tol swaga ge ne maŋgaɗam Urdun le may ya mbe no Abel-Misrayim. 12 Yakub vya ma ke dimma ca ne bama bá ne ho̰ bama wak go. 13 Na vya ma in na mbo suwal Kanan ya, a mbul na ge njal pṵṵl ge gaaso ge Makpela ne zi, na ge ne Mamre ziyar go gwa. Abraham yá gaaso mbe da ne Efron, ndu ge Hittitiya tok go, ne da pe na ba gá na taal mbul siya. 14 Swaga ge Yusuf ne mbu na bá ɗe, a ne na bá vya ma, poseya ne naa ge a ne nama ne mbo ma mwaɗak, a gwan’a suwal Masar go.

Vo ge Yusuf bá vya ma ne go̰r siya ge bama bá ne go

Jacob et Rachel : Un amour persévérant et une attente bénie

L’histoire de Jacob et Rachel est l’un des plus beaux récits d’amour de la Bible. Leur relation illustre la puissance de la persévérance, la force de l’amour véritable et la patience nécessaire pour attendre les promesses de Dieu. Malgré les défis, leur histoire nous enseigne que l’amour authentique est prêt à surmonter tous les obstacles, en plaçant toujours Dieu au centre. 1. Un coup de foudre divin Dès leur première rencontre, Jacob tombe amoureux de Rachel. Son amour pour elle est immédiat et sincère. « Jacob aimait Rachel. » – Genèse 29:18Cette attraction pure montre que l’amour peut naître d’un cœur sincère, mais qu’il doit aussi être affermi par la foi et la patience. 2. Une persévérance sans limite Pour épouser Rachel, Jacob a travaillé sept ans pour son père Laban. Mais à la fin de cette période, il a été trompé et a dû épouser Léa, la sœur aînée de Rachel. Malgré cette déception, Jacob a choisi de travailler sept années supplémentaires pour obtenir la main de celle qu’il aimait. « Jacob servit sept années pour Rachel : et elles lui semblèrent comme quelques jours, parce qu’il l’aimait. » – Genèse 29:20L’amour véritable est prêt à persévérer, même lorsque la route devient difficile. 3. Un amour éprouvé par les circonstances La polygamie imposée à Jacob par la ruse de Laban a créé des tensions familiales. Pourtant, Jacob a su aimer Rachel avec une constance remarquable. Leur relation nous enseigne que même lorsque les circonstances sont complexes, il est possible...

Plus

15 Swaga ge Yusuf bá vya ma ne kwa go bama bá su ya go ɗe, a jan ta go: «Se no, nee bá su go, Yusuf da ne pool ke ho̰l ne nee, ne nee ne ke na sone pe.» 16 A dol temel jan Yusuf go: «Mo bá gale ne be suya, ya̰ na wak go: 17 ‹Aŋ mbo jan Yusuf go: Mbi kaɗe mo, pore ya̰l ge mo bá vya ma ne ke mo, ago a ke mo sone!› Se no, i ge ne ke Dok ge mo bá ne temel mo̰r ma, pore i ya̰l ma.» Swaga ge Yusuf ne za̰ fare mbe ɗe, fyal. 18 Na bá vya ma sḛ, a mbo, a gur bama koo ma na ndwara se, a jan na go: «I mo dore ma ne.» 19 Yusuf jan nama go: «Sya me vo to, mbi é tene Dok byalam go ɗaa? 20

Aŋ ɓyare ke mbi sulgu, Dok ɓyare ke kwaɗa, ndwara má pehir ma ɓase dimma ne aŋ ne kwar na ne se ma̰ no go. 21 Se no, sya me vo to, mbi mbo wal aŋ ne aŋ vya ma bàŋ.» Iyal nama laar ne na fare janna ma.

Siya ge Yusuf ne

22 Yusuf ma ne yàl ge na bá ne mwaɗak a gá katɗa suwal Masar go. Yusuf ke del kis para wol. 23 Yusuf kwa Efrayim vya ma ne na báŋ kon ma. Yusuf wa̰ Makir vya, ge Manasa báŋ na koo go. 24 Yusuf jan na bá vya ma go: «Mbi su su! Ago Dok mbo sya aŋ ko̰r, mbo ndage aŋ ne suwal mbe no go, mbo suwal ge na ne guni tene hon Abraham, ne Isaku, ne Yakub na ya.» 25 Yusuf é Israyela vya ma guni ta go: «Swaga ge Dok ne mbo sya aŋ ko̰r ya, abe me mbi kal ma ne suwal mbe no go aŋ tok ya.»

26 Yusuf su ne del kis para wol. A nṵsi na ne jam ge be hubiya ma, a é na sandu mbul siya zi, suwal Masar go.

Jakob groma a tozomu

1 Josef mi ge tam kä yam abumu, nga mi tchi kam ngola, nga mi sobom vunam mi. 2 Bugola, mi he vuna mi dokdor suma avo hatama ala azi le kumana ata abum kayam mi bu d’i. Azi lumzi mi. 3 Azi lum kumana ndak burâ dok fid’i d’igi azi nga ladjeu dei na. Ezipte-na a tchi Israel burâ dok kid’iziya.

4 Kid’a bur ma tchina dapa, Josef mi de mi suma avo hi Faron-na ala: Le agi hurugi vanu ni, agi i dagi mi Faron ala: 5 Ata yima abun ar go á matnina, mi gunun ala mi mit ni mid’a; an i tozomî kur zul la mi djugud’ot sä kur ambas sa Kanan-ndid’a. Ki tchetchemba, an min ala an i ni tos abun tos ba, an hulongî tua.

6 Faron mi hulong dum ala: Ang i tos abung d’igi ang gun tang avorom na.

7 Josef mi i Kanan á tos abumu. Azungeîna hi Faron-na pet ki nglo suma avo hatama ki nglo suma Ezipte-na pet a i ki sed’emu. 8 Suma avo hi Josef-fâ pet ki b’oziyoma ki suma avo habuma a i ki sed’em mi. Azi arî grozina kaho’â kamuzleina avo Gosen hol. 9 Pusâ ki suma djang akulumeina a i ki sed’emu. Tok ndata ablaud’a heî.

10 Kid’a azi mbaza ata yima to awuna hi Atat ma sä abo alum ma Jurdê-na woi hinid’a, azi tchim tchi ma hat hurâ kua ngola. Josef mi tchi abum kua burâ kid’iziya. 11 Suma a nga avo Kanan-na a we tchi ma kur yi mámina, a dala: Ni tchi ma hat hurâ hi Ezipte-na. Kayam ndata, a yi yima abo alum ma Jurdê-na woi hî máma ala Abel-Misrayim .

12 Jakob groma a le d’igi mam hazi vuna na. 13 Azi hlum a im yam ambas sa Kanan-nda, a tozom kur zul ahina d’a kur asine ma Makpela ma go ki Mamre-na. Nasine ma Abraham mi guzum adjeu abo Efron ma Het-nina, mi mbud’um yima tos mat mamina. 14 Kid’a Josef mi tos abum tosa, mi hulong Ezipte zlapa ki b’oziyoma ki suma a i á tos abuma pet mi.

Josef mi b’leng hur b’oziyoma

15 Kid’a Josef b’oziyoma a wala abuzi mit dad’a, a de tazi ala: Dam Josef mba mi noyôya, mba mi lei tcho d’a ei lumzi adjeud’a zu? 16 Azi sun gen Josef, a dum ala: Kid’a Iba bei matnid’a, mi hami vuna ala: 17 Agi i dagi zla manda mi Josef ala: An nga ni tchenengû, ar ang vat hurung ngei yam tchilad’a ki tchod’a hi b’oziyongîd’a. Ki tchetchemba, ami nga tchenengû, ang vat hurung ngei yam tchod’a hi ami azungeîna hAlona habungîd’a. Kid’a ma sunda mi de zla ndata mi Josef-fa, Josef mi tchiya.

18 Ata yi máma b’oziyoma tazid’a a mba gevemu, a grif kä avoromu, a dum ala: Ami azungeî mangâ wana.

19 Wani Josef mi hulong dazi ala: Agi lagi mandar ri; an mbut nAlona zu? 20 Agi min á lan tchod’a, wani Alona mi mbud’ut tei djivid’a, gak mi sut ini andjaf suma ablaud’a d’igi agi wagi ini na. 21 Kayam ndata, agi lagi mandar ri. An mba ni hagi ahle suma kid’agagina, an mba ni hazi mi grogina mi. Mi b’lengêzi huruziya, mi dazi zla d’a djivid’a mi.

Josef mi mid’a

22 Josef mi kak kur ambas sa Ezipte-d’a ki suma avo habuma pet, mi le bizad’a kis kam dogo. 23 Josef mi we Efraim groma ki iram gak andjavam ma hindina. Makir ma Manase goromina, groma a vud’uzi ni ir Josef.

24 Josef mi de mi b’oziyoma ala: An nga ni mit ni mid’a; wani gagazi, Alona mba mi mba á ndjunugiya, mba mi yogi woi ka hî á hulongôgi kur ambas sa mam hle vunam kat ki gun tad’a mi Abraham, mi Isak ki Jakob-pa. 25 Josef mi gun Israel groma ala: Gagazi, Alona mba mi mba á ndjunugiya; agi yon ndi asogon igi ki sed’em mbei dei ki yima ka hina.

26 Josef mi le bizad’a kis kam dogo, mi mid’a. Azi lum kumana, kayam mi bu d’i, a gum kur kes ma tos matna kur ambas sa Ezipte-d’a.