Temel kerra ma 11 - KB2013 & SBA2015

Lydia, Une femme d’affaires au service de Dieu

Quand vous pensez à une femme d’affaires prospère, qu’est-ce qui vous vient à l’esprit ? Peut-être quelqu’un d’indépendant, de travailleur et de respecté. Maintenant, imaginez quelqu’un comme cela, mais aussi profondément engagé envers Dieu.

Il s’agit de Lydia, une femme d’affaires qui craignait Dieu et qui a joué un rôle majeur dans l’église primitive. Elle n’était ni prédicatrice ni prophétesse, mais sa foi, sa générosité et son leadership ont aidé à répandre l’Évangile. Son histoire montre qu’il n’est pas nécessaire d’être sur une scène pour avoir un impact : on peut servir Dieu là où l’on est.

1. Elle a pris du temps pour Dieu malgré ses occupations

Actes 16:13 – « Le jour du sabbat, nous sortîmes près de la rivière où des femmes se réunissaient pour prier, et nous leur parlâmes. »

Lydia était une femme d’affaires prospère qui vendait du tissu de luxe. Elle avait de l’argent, de l’influence et des responsabilités, mais elle réservait du temps pour Dieu. Lorsque Paul est arrivé à Philippes, elle était déjà en prière avec d’autres femmes.
Aujourd’hui, il est facile de dire : « Je suis trop occupé pour Dieu. » Mais Lydia nous rappelle que, malgré nos obligations, chercher Dieu doit toujours être une priorité.

2. Elle avait le cœur ouvert à la parole de Dieu

Actes 16:14 (LSG) – « …dont le cœur fut ouvert par le Seigneur, pour qu’elle s’occupât des choses qui avaient été dites de Paul. »

Lydia adorait déjà Dieu, mais quand elle a entendu Paul prêcher sur Jésus, elle a pleinement embrassé l’Évangile. Elle ne s’est pas contentée d’écouter : elle a laissé Dieu transformer son cœur.
Beaucoup entendent parler de Jésus mais ne répondent jamais vraiment. Lydia nous invite à être attentifs à la voix de Dieu et à Lui ouvrir notre cœur.

3. Elle a agi immédiatement dans sa foi

Actes 16:15 (LSG) – « Et quand elle fut baptisée, elle et sa maison… »

Lydia n’a pas hésité. Dès qu’elle a compris la vérité sur Jésus, elle s’est fait baptiser avec toute sa famille.
Nous remettons souvent nos décisions spirituelles à plus tard, attendant le « moment parfait ». Lydia nous enseigne qu’il faut répondre rapidement à l’appel de Dieu.

4. Elle a utilisé ses ressources pour Dieu

Actes 16:40 (LSG) – « Et ils sortirent de prison, et entrèrent dans la maison de Lydie… »

Lydia était riche, mais elle ne gardait pas ses bénédictions pour elle. Elle a ouvert sa maison comme lieu de rencontre pour les croyants, soutenant ainsi l’église naissante.
Nous voulons souvent être bénis par Dieu, mais sommes-nous prêts à utiliser ces bénédictions pour Lui ? Lydia nous inspire à donner de notre temps, de nos ressources et de notre hospitalité pour l’œuvre de Dieu.

5. Elle avait un esprit généreux

Proverbes 11:25 (LSG) – « L’âme libérale sera engraissée, et celui qui arrose sera arrosé aussi lui-même. »

Lydia donnait sans hésitation. Son hospitalité et sa générosité ont permis à l’Église de grandir.
Dans un monde où l’on valorise la richesse personnelle, Lydia montre que la vraie prospérité vient d’un cœur généreux. Le succès ne se mesure pas seulement à ce que nous possédons, mais à ce que nous partageons.

6. Elle était un leader dans la foi

Philippiens 1:3-5 (LSG) – « Je rends grâces à mon Dieu… pour votre communion dans l’Évangile depuis le premier jour jusqu’à maintenant. »

L’église de Philippes, que Lydia a contribué à établir, est devenue l’une des plus fortes communautés chrétiennes primitives.
Sa foi ne l’a pas seulement transformée, elle a impacté toute une génération. Nous aussi, nous sommes appelés à faire une différence autour de nous.

Lydia était une femme d’affaires qui a mis Dieu en premier et a eu un impact durable. Son histoire montre qu’il n’est pas nécessaire d’avoir une chaire pour être un leader dans le Royaume de Dieu : un cœur prêt à servir suffit.

Alors, comment peux-tu être comme Lydia ce mois-ci ?

Bitrus wan naa ge ne Ursalima go ma fare pe

1 Naa ge temeya ma ne ná vya ma ge ne Yahudiya go ma za̰ go pehir ge ɗogle ma ame fare ge Dok ne ya go me. 2 Swaga ge Bitrus ne gwa̰ ya Ursalima go, naa ge vyan ba̰y a ɗage gool na pal, 3 a jan na go: «Mo te wá naa ge be vyan ba̰y to ma diŋ gyana, mo ba zam kaŋzam ne nama ɗaa?» 4 Bitrus é pe wan nama fare pe zum gagaraw, jan nama go: 5 «Mbi ka ke kaɗeya suwal Yafa diŋ, mbi ɓo daalam no, ndi kwa kaŋ fiyal dimma ne ba̰r go wanna keŋ ma go anda, surbiya ne pḭr digi ya se, ɗiŋ det ya mbi ta. 6 Swaga ge mbi ne ndi na tyatyat, mbi kwa kavaar ge ne kḛ ne suwar zi, ne kavaar ge ful zi ge ma, ne kaŋ ge ne sar ne bama pul ma, ne njoole ma. 7 Mbi za̰ ka̰l a̰me ka jan mbi go: ‹Bitrus, ɗage digi, vya̰, mo zam!› 8 Mbi gwa̰ ne janna no go: ‹To, Bageyal, kaŋ ge seŋgre a̰me, ko ge yaɗat to be wat mbi wak zi dam ɗu to bat.› 9 Ka̰l mbe gwan jan mbi ne digi zi ya ge ndwara azi no go: ‹Kaŋ ge Dok ne há na yaɗat, kaage mo jan go na seŋgre to!› 10 Kaŋ mbe ke go no ɗiŋ ndwara ataa, ɗage gwan digi ya no. 11 Ndi, swaga mbe go juju, naa ataa mbo ya mḛya yàl ge i ne ka ne na diŋ wak go no, a teme nama da ne suwal Sezare ya mbi ta. 12 O̰yom jya̰ mbi no go, mbi mbo poseya ne nama be ge tumriya. Ná vya ge myanaŋgal mbe ma no a ɗame mbi ne, i ne nama wá yàl mbe dagre. 13 Na sḛ wá i fare pe, pe gyana maleka ne dya̰ tene nà ta, na diŋ, ne jya̰ go: ‹Teme ndu mbo tol Siman ge a ne tol na Bitrus ne suwal Yafa ya, 14 na sḛ ma̰ jan aŋ ne mo yàl mwaɗak fare ge máya ne.› 15 Ndi, mbi gale ne swaga wan nama fare pe go, O̰yom harcal sugi nama pal no, dimma ne dḛ ne sugi nee pal pe eya go go. 16 A go no mbi dwa ne fare ge Bageyal ne no, ge ne jya̰ go: ‹Yohanna ke baptisma mam se, amma aŋ, a mbo ke aŋ baptisma ne O̰yom ge mbegeya.› 17 Kadɗa Dok ho̰ nama bobo dimma ca ne ho̰ nee go, ne nee ne ho̰ fareba Bageyal Jeso Kris ta pe ɗe, mbi wuɗi ne ɗo, mbi ba gage tene ne Dok ɗaa?» 18 Swaga ge a ne za̰ fare mbe ma no, a zane wak ɗamal, a gá uware Dok, a ka jan go: «Dok ho̰ naa ge pe ɗogle haseya ge go nama dé ya ndwara zi me!»

Ɓase ge Dok ne ma ge ne suwal Antiyokus go

19 Nama ge a ne ɓarse se ge swaga wak nonna ge siya ge Estefanus ne go ma a det ɗiŋ mbo suwal Fenisi, ne suwal Chipre, ne suwal Antiyokus ya. Amma a ka jan fare ge Dok ne Yuda ma ta ɗeŋgo. 20 Naa a̰me ma ne nama buwal zi a ka naa ge suwal Chipre ma ne suwal Siren ma, swaga ge a ne dé ya Antiyokus go, a jan Yuda ge ne far wak grek ma fare ge Bageyal Jeso ne. 21 Pool ge Bageyal ne kat poseya ne nama, ne pe no, naa gḛ a hon fareba a saŋge ya Bageyal ta. 22 Fare mbe det ya ɓase ge Dok ne ma ge ne Ursalima go ma togor zi, a teme Barnabas mbo suwal Antiyokus. 23 Swaga ne mbo ya, ne kwa kwaɗa ge Dok ne ke ne nama, ke laar saal, moɗege nama pet, nama ka mborra Bageyal zi ne dulwak ɗu. 24 Ago na sḛ ka ndu ge dulwak kwaɗa, wiya ne O̰yom harcal, ne dulwak hon fareba me. Naa gḛ a saŋge ya Bageyal ta. 25 Barnabas ɗage mbo suwal Tarsis, mbo ɓyare Sawul pe ya. 26 Swaga ge ne ɓo na, mbo ne na ya Antiyokus go. A ke del ne na duul jyan swaga hate ɓase ge Dok ne ma go. A Antiyokus go ge a ne e pe tol naa ge ame hateya ma «Naa ge Kris ne ma».

27 Dam mbe ma pul zi, anabi ma ɗage ne Ursalima ya mbo ya Antiyokus go. 28 A̰me ɗu ne nama buwal zi, na dḭl Agabus, ɗage digi mḛya, ne O̰yom ta waage go baktar mbo det suwar pal pet. Baktar mbe dé zaman ge gan Klodiyus ne zi. 29 Naa ge ame hateya ma vin ta go bama teme bobo mbyatɗa ge ndu ne pal hon ná vya ge ne ka ne Yahudiya go. 30 A ker mbe go. A teme kaŋ hon naa ga̰l ma ge Barnabas ma ne Sawul tok go.

Piɛrə ɔr gin kula rəa no̰ Eglisə’d gə́ Jerusalem

1 Njékaḭkulaje ləm, gə ŋgako̰ na̰je gə́ d’isi dɔ naŋg gə́ Jude ləm tɔ lé d’oo to gə́ njépole-magəje kara taa ta lə Ala lé ya tɔ. 2 Loo gə́ Piɛrə tel ree Jerusalem mba̰ ndá ŋgankojije gə́ to gə́ njékḭja tamɔd deeje lé d’un ta pa səa pana: 3 I andə kəi lə njé gə́ lal kinja tamɔd dee ləm, i sɔ sə dee né ləm tɔ.

4 Yen ŋga Piɛrə teggin né gə́ teḛ lé gə ŋgaŋgee béréré-béréré ar dee d’oo. 5 Yeḛ ula dee pana: Ma m’isi mee ɓee gə́ Jope ndá loo gə́ m’isi m’ra tamaji lé ndá m’oso naŋg rəb, né teḛ dɔm’g gə́ némḭdi bèe, to né gə́ to asəna gə kubu gə́ tad bərərə gə́ tɔ kúla dɔ kumeeje’g sɔ gə́ ḭ dara ree jururu njal teḛ rɔm’g. 6 Kəm wəi dɔ kubu gə́ neelé sḭ am m’tən néje gə́ to keneŋ soo-soo ndá m’oo daje gə́ dɔ naŋg nee gə́ gɔl dee sɔ-sɔ ləm, gə daje gə́ wala ləm, gə néje gə́ d’ag naŋg ləma, gə yelje gə́ d’aw dara ləm tɔ. 7 Tɔɓəi m’oo ndu dəw gə́ ɓar rɔm’g pana: Piɛrə, maji kam m’uba naŋg m’ḭta m’tɔl dee m’usɔ. 8 Nɛ ma m’ilá keneŋ m’pana: Wah! Mbaidɔmbaije, néje gə́ ram gə néje gə́ to kḛji togə́bè lé uba tam ndag nda̰ el. 9 Ndu dəw ḭ ɓar dara ɔm gə́ gɔl joo am m’oo pana: Né gə́ Ala ɓaree né gə́ àr ŋgad-ŋgad lé maji kam m’ɓaree né gə́ ram el. 10 Né neelé ree togə́bè as gɔl munda ndá rəm ne kə̰geŋ d’aw ne dara gogo. 11 Aa ooje, léegəneeya dəwje munda gə́ d’ula dee rɔm’g lé d’ḭ Sejare ree tɔ, d’aar takəi gə́ m’isi keneŋ lé. 12 Yen ŋga Ndil ɓa ulam gə mba karm m’aw sə dee ɓó m’tila gə tila el. Dəwje gə́ misa̰ gə́ to gə́ njéndamje lé ɓa d’aar nee, ndá jeḛ j’andə na̰’d j’aw mee kəi’g lə Kɔrnəi. 13 Dəw neelé teggin né gə́ yeḛ oo mee kəi’g ləa ar sí, to gə́ dəw gə́ dara teḛ dəa’g təsərə ulá pana: Maji karee ula kula Jope ɓar Simo̰ gə́ deḛ d’unda ria lə Piɛrə ar dee ree səa. 14 Yeḛ nja ɓa a kulá néje lai gə́ yeḛ a kaji ne, gə njémeekəije ləi na̰’d tɔ. 15 Loo gə́ m’un kudu pata ndá Ndilmeenda ree ɔm dɔ dee’g to gə́ yeḛ ɔm ne dɔ síjeḛ’g dɔtar lé bèe tɔ. 16 Yen ŋga məəm aḭ haar teḛ dɔ ta gə́ Mbaidɔmbaije pa pana: Ja̰ ɓa ra dəwje batɛm gə mán, nɛ seḭ lé d’a ra sí batɛm gə Ndilmeenda . 17 Bèe ndá to gə́ Ala wa sə dee noji gə́ to asəna kára ba gə noji gə́ yeḛ wa sə síjeḛ gə́ j’ɔm meḛ sí dɔ Mbaidɔmbaije Jeju Kristi lé bèe ndá ŋga, see ma m’askəm kɔs Ala lé rəw to gə́ banwa.

18 Loo gə́ d’oo ta neelé mba̰ ndá meḛ dee oso naŋg po̰ ar dee d’ula rɔnduba dɔ Ala’g pana: Ala lé ya ar njétareeje d’wa ndòo rɔ dee dɔ kaiya’g lə dee gə mba kar dee-deḛ nja kara d’a si ne gə kəmə lé tɔ.

Deḛ tum gin Eglisə mee ɓee gə́ Antiɔs

19 Deḛ gə́ d’aḭ sanéna̰ gə mbata kəm dee gə́ d’ula ndòo ndɔ kwəi’g lə Etien lé d’aḭ saar teḛ Penisi ləm, d’aw dɔgoré-loo gə́ Siprə ləma, d’aw Antiɔs ləm tɔ. Jibje ya gə kar dee ba ɓa d’aw d’ila mber tagə́maji lé d’ar dee . 20 Nɛ dəwje gə́ na̰je mbuna deḛ gə́ d’ḭ Siprə gə Sirèn lé deḛ ree Antiɔs ndá d’aw rɔ Grekje’g d’ula dee tagə́maji lə Mbaidɔmbaije Jeju. 21 Ji Mbaidɔmbaije nai dɔ dee’g ar dəwje bula d’ɔm meḛ dee dɔ ta’g lə dee ləm, d’un meḛ dee d’ar Mbaidɔmbaije ləm tɔ.

22 Soree oso mbi barkəm Eglisəje gə́ Jerusalem ar dee d’ɔr Barnabas d’aree aw saar teḛ Antiɔs. 23 Loo gə́ yeḛ teḛ keneŋ aa loo oo noji gə́ Ala wa sə dee lé ndá yeḛ ra rɔlel, tɔɓəi yeḛ ndəji dee bər-bər mba kar kɔm meḛ lə dee gə́ d’ɔm dɔ Mbaidɔmbaije’g lé d’a reḛ́ keneŋ rḛ́-rḛ́ ya. 24 Mbata Barnabas lé to majikoji ləm, Ndilmeenda taa mée pəl-pəl ləma, yeḛ to njemeekun gə́ dum dɔ loo ləm tɔ. Togə́bè ɓa boo-dəwje bula nam ne kaar Mbaidɔmbaije’g lé.

25 Barnabas ɔd aw Tarsə gə mba saŋg Sool keneŋ. 26 Loo gə́ yeḛ iŋgá mba̰ ndá yeḛ ɔree ree səa Antiɔs. As ləb kára doŋgɔ lé deḛ d’wa dɔ na̰ gə Eglisəje loo-kwa-dɔ-na̰je’g lə dee ndá deḛ ndoo dəwje bula né keneŋ. Ɓee gə́ Antiɔs lé to loo gə́ dɔtar gə́ deḛ d’unda ri njékwakiláje ɓar dee ne njétaamee-Kristije.

27 Mee ləb’g neelé njéteggintaje d’ḭ Jerusalem ree Antiɔs. 28 Dəw kára mbuna dee’g ria lə Agabus uba naŋg ḭta pata gə́ Ndil ɓa aree pa pana: Ɓoo-boo a koso dɔ naŋg nee gə loo lai ya. Tɔgərɔ ɓoo-boo neelé oso mee ləb gə́ Klodə to ne njeko̰ɓee lé . 29 Njékwakiláje d’unda kudu dee na̰’d mba kula gə néje lə dee gə goo nékiŋgaje lə dee lə dee mba la ne gə ŋgako̰ deeje gə́ d’isi Jude lé. 30 D’ɔm néje lə dee ji Barnabas gə Sool’g d’ar dee d’aw ne d’ar ŋgatɔgje lé tɔ.