Galatiya ma 2 - KB2013 & LSG

1. Hébreux 11 :1 – « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas ».
La foi est une conviction profonde et inébranlable en ce que l’on espère, même si ces choses ne sont pas encore visibles ou tangibles. Cela implique une confiance totale en l’accomplissement des promesses de Dieu, même si cela dépasse notre capacité de compréhension ou de perception

2. Romains 10 :17 – « Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ ».
La foi se construit par la connaissance et la compréhension des paroles de Christ transmises à travers l’enseignement de l’Évangile.

3. Matthieu 17 :20 – « Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible »
La foi peut déplacer des montagnes, c’est-à-dire accomplir des choses impossibles humainement.

4. Galates 2 :20 – « j’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi »
La foi n’est pas simplement une croyance intellectuelle, mais une relation vivante avec Jésus qui impacte notre manière de vivre au quotidien.

5. Hébreux 11 :6 – « Or sans la foi il est impossible de lui être agréable ; car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe, et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent ».
Pour être agréable à Dieu, il est nécessaire d’avoir la foi en Lui et de croire en sa puissance et en sa récompense pour ceux qui le cherchent

6. Jacques 2 :26 – « Car comme le corps sans esprit est mort, de même la foi sans les œuvres est morte ».
Pour que la foi soit vivante et pleine de sens, il est nécessaire de la mettre en pratique à travers des actions concrètes et des œuvres de charité.

7. Matthieu 21 :22 – « Et tout ce que vous demanderez en priant, avec foi, vous le recevrez ».
Ce verset montre que la foi est nécessaire pour recevoir ce que l’on demande à Dieu dans la prière.

Koteya ge naa ge temeya ma ne Ursalima diŋ

(Tkm 15:1-29)

1 Uwale, del wol para anda go̰r go, i ne Barnabas gwa̰ ya Ursalima go no, mbi wa̰ Titus ya mbi pe go no me. 2 A Dok dya̰ tene mbi ta ne e mbi gwan’a Ursalima go no. Koteya go, mbi wa̰ naa ga̰l fare ge kwaɗa ge mbi ne oy na pehir ge ɗogle ma ta pe. Ne da pe, na kaage so ba̰reya ge mbi ne ge dḛ zaŋgal, ko ge ma̰ ge na jya baŋ to. 3 Amma Titus na ge ne mbo ya mbi pe go, ne jo̰ a Grek ne puy ɗe, a be ke na ne pool go na vya̰ ba̰y to. 4 Ne ná vya ge hale ma pe, nama ge a ne pwa ta ya i buwal zi ma, ndwara ban i be ge kat suli ge Kris Jeso zi, a ɓyare gwan i mo̰r ge eya ne zi. 5 I be vin gwan ne i pala nama pe se go ŋgeɗo to bat, ne da pe fareba ge fare ge kwaɗa ne ka aŋ buwal zi.

6 Amma ne nama ge a ne ndil nama go nama naa ga̰l ma ta, be pá mbi ne ga̰l ge nama ne zi to. Dok vare naa dasana ma to. Naa ga̰l mbe ma be e dṵṵl a̰me mbi pal to. 7 Amma a kwa go, Dok tá mbi ne ndwara oy fare ge kwaɗa naa ge be vyan ba̰y to ma ta, dimma ne tá Bitrus ndwara oy fare ge kwaɗa naa ge vyan ba̰y ma ta go. 8 Ago na ge ne ke temel Bitrus zi ndwara teme na ne naa ge vyan ba̰y ma pe, a na ke temel ne mbi zi ne uwale, ndwara teme mbi naa ge be vyan ba̰y to ma ta. 9 Swaga ge a ne kwa bobo ge Dok ne ho̰ mbi na, swaga mbe go, Yakub, Kefas, ne Yohanna, nama ge a ne ndi nama go nama naa ge mbyale ɓase ge Dok ne ma ne ma, a san i ne Barnabas wak ndwara ŋgay go i ne bama dagre, i ɗe, i mbo pehir ge ɗogle ma ta, nama sḛ ma ba mbo naa ge vyan ba̰y ma ta me. 10 Ɗeŋgo, a go i dwa ne a̰se ma, no a kaŋ ge mbi ne ka á tene kerra ne.

Bulus gage Bitrus ge suwal Antiyokus go

11 Amma swaga ge Kefas ne mbo ya suwal Antiyokus go, mbi gage na ne fare na wak zi, ne da pe, ke ya̰l. 12 Ago swaga ge naa ge Yakub ne teme nama ya ma gale ne be mbo ya, ka zam kaŋzam poseya ne pehir ge ɗogle ma. Amma swaga ge a ne mbo ya, ka kan na pala, gá abe tene uzi no, ne da pe ka sya naa ge vyan ba̰y ma vo. 13 Yuda ge may ma wat na mbuɗiya mbe zi, a e Barnabas ɗiŋ wat mbuɗiya mbe zi me. 14 Amma swaga ge mbi ne kwa go a mbo ne dosol ge fareba ge fare ge kwaɗa ne pal to ɗe, mbi jan Kefas naa ndwara go pet go: «Mo ge Yuda, kadɗa mo ke mborra dimma ne pehir ge ɗogle ma go, be ne Yuda ma go to ɗe, mo é pehir ge ɗogle ma ne pool saŋge Yuda gyana ɗaa?»

Découvrez sept (07) versets biblique sur la foi

La foi est la confiance inébranlable que nous avons en Dieu. Elle est d’une importance primordiale pour tout chrétien. La foi nous aide à surmonter les difficultés et les épreuves en nous donnant la certitude que Dieu est présent à nos côtés et qu’il nous guide dans notre chemin de vie. Voici sept versets qui nous rappellent l’importance de la foi dans notre relation avec Dieu. 1. Hébreux 11 :1 – « Or la foi est une ferme assurance des choses qu’on espère, une démonstration de celles qu’on ne voit pas ».La foi est une conviction profonde et inébranlable en ce que l’on espère, même si ces choses ne sont pas encore visibles ou tangibles. Cela implique une confiance totale en l’accomplissement des promesses de Dieu, même si cela dépasse notre capacité de compréhension ou de perception 2. Romains 10 :17 – « Ainsi la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole de Christ ». La foi se construit par la connaissance et la compréhension des paroles de Christ transmises à travers l’enseignement de l’Évangile. 3. Matthieu 17 :20 – « Si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : Transporte-toi d’ici là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible »La foi peut déplacer des montagnes, c’est-à-dire accomplir des choses impossibles humainement. 4. Galates 2 :20 – « j’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en...

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15 I ɗe, i Yuda ma ne ne tolla ge i ne ya day! I be pehir ge ɗogle ma, naa ge ke sone ma ne to. 16 Amma i da ne kwarra go ndu dasana hat dosol da ne kerra ge na ne eya pal pe to, amma ne hon fareba Jeso Kris ta pe ɗeŋgo. I sḛ ma i ho̰ fareba Kris Jeso zi, ne da pe i há dosol ne fareba honna Kris ta pe no. Ndu a̰me ne pool hat dosol ne mborra ge na ne eya pal pe to bat. 17 Kadɗa i ɓyare hat ta dosol Kris zi ɗe, ŋgay go, i sḛ ma naa ge sone ma ne dimma ne pehir ge ɗogle ma go me. No a go Kris ke temel ge sone ne ɗaa? A go to bat. 18 Ago kadɗa mbi sin kaŋ ge mbi ne gu na se digi ɗe, no ŋgay go mbi ndu ge ya̰l ne. 19 Ago, ne eya go ɗe, mbi su sú ne eya go, ne da pe mbi ka ne ndwara ne Dok pe. A pé mbi dagre ne Kris. 20

A be mbi ka ne ndwara ne to, a Kris ne ndwara ne mbi zi ne. Katɗa ge mbi ne ma̰ no duur zi, mbi ka ya hon fareba ge Dok vya ne zi, na ge na laar ne wa̰ mbi, ge ne ya̰ tene suya ne mbi pe. 21 Mbi kuri kwa a̰se ge Dok ne uzi to. Ago kadɗa a eya hat naa dosol ne ɗe, Kris su baŋ yak.

V. 1-10: cf. Ac 15:1-29.

1 Quatorze ans après, je montai de nouveau à Jérusalem avec Barnabas, ayant aussi pris Tite avec moi; 2 et ce fut d’après une révélation que j’y montai. Je leur exposai l’Évangile que je prêche parmi les païens, je l’exposai en particulier à ceux qui sont les plus considérés, afin de ne pas courir ou avoir couru en vain. 3 Mais Tite, qui était avec moi, et qui était Grec, ne fut pas même contraint de se faire circoncire. 4 Et cela, à cause des faux frères qui s’étaient furtivement introduits et glissés parmi nous, pour épier la liberté que nous avons en Jésus-Christ, avec l’intention de nous asservir. 5 Nous ne leur cédâmes pas un instant et nous résistâmes à leurs exigences, afin que la vérité de l’Évangile fût maintenue parmi vous. 6 Ceux qui sont les plus considérés-quels qu’ils aient été jadis, cela ne m’importe pas: Dieu ne fait point acception de personnes, ceux qui sont les plus considérés ne m’imposèrent rien. 7 Au contraire, voyant que l’Évangile m’avait été confié pour les incirconcis, comme à Pierre pour les circoncis, 8 car celui qui a fait de Pierre l’apôtre des circoncis a aussi fait de moi l’apôtre des païens, 9 et ayant reconnu la grâce qui m’avait été accordée, Jacques, Céphas et Jean, qui sont regardés comme des colonnes, me donnèrent, à moi et à Barnabas, la main d’association, afin que nous allassions, nous vers les païens, et eux vers les circoncis. 10 Ils nous recommandèrent seulement de nous souvenir des pauvres, ce que j’ai bien eu soin de faire.

V. 11-21: cf. (Ac 11:1-17; 15:7-11.) (Ga 3:10-14, 21-28; 5:1-6.)

11 Mais lorsque Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face, parce qu’il était répréhensible. 12 En effet, avant l’arrivée de quelques personnes envoyées par Jacques, il mangeait avec les païens; et, quand elles furent venues, il s’esquiva et se tint à l’écart, par crainte des circoncis. 13 Avec lui les autres Juifs usèrent aussi de dissimulation, en sorte que Barnabas même fut entraîné par leur hypocrisie. 14 Voyant qu’ils ne marchaient pas droit selon la vérité de l’Évangile, je dis à Céphas, en présence de tous: Si toi qui es Juif, tu vis à la manière des païens et non à la manière des Juifs, pourquoi forces-tu les païens à judaïser? 15 Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d’entre les païens. 16 Néanmoins, sachant que ce n’est pas par les œuvres de la loi que l’homme est justifié, mais par la foi en Jésus-Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus-Christ, afin d’être justifiés par la foi en Christ et non par les œuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les œuvres de la loi. 17 Mais, tandis que nous cherchons à être justifiés par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché? Loin de là! 18 Car, si je rebâtis les choses que j’ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur, 19 car c’est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu. 20 J’ai été crucifié avec Christ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. 21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.